次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任 其一

这首诗是陈与义回应张迪功的赠诗而作，表达了对金钱、仕途的淡泊态度，体现了诗人对清流品格的追求和心闲自在、超脱尘世的心境，同时也有对人生如梦的感慨。

• “足钱便可不须侯，免对妻儿赋百忧”：
  • 字词：“侯”，指封侯，这里象征仕途显达；“赋百忧”，抒发各种忧愁。
  • 句意：只要有足够的钱维持生活，就不必去追求封侯拜相的仕途，这样也能免去对着妻儿抒发各种忧愁。
• “一笑相逢亦奇事，平生所得是清流”：
  • 字词：“清流”，指品行高洁、不与世俗同流合污的人。
  • 句意：能与友人相逢一笑也是一件奇妙的事，自己一生所追求和获得的就是做一个品行高洁的人。
• “谈天安用如邹子，扫地还应学赵州”：
  • 字词：“邹子”，指战国时期的邹衍，他善谈天说地，提出“大九州”等学说；“赵州”，指唐代赵州从谂禅师，有“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地”等禅语。
  • 句意：不用像邹衍那样高谈阔论、夸夸其谈，而应该像赵州禅师那样从日常小事中体悟禅理、修身养性。
• “南北东西底非梦，心闲随处有真游”：
  • 字词：“底非梦”，哪里不是梦；“真游”，真正的游览、体验，也有精神上的自由遨游之意。
  • 句意：人生四处奔波，无论到哪里不都像是一场梦吗？只要心境闲适，那么处处都能有真正的精神体验。

有足够钱财就无需追求封侯之位，
免得对着妻儿徒增万般忧愁。
能与你相逢一笑也是奇妙之事，
一生追求的不过是做个高洁之人。
不用像邹衍那样夸夸其谈，
应学赵州禅师于小事中修身。
人生南北东西漂泊就如一场梦，
心境闲适之处皆是精神遨游地。

陈与义生活在北宋末南宋初，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，是在张迪功即将赴南都任职的宴会上，张迪功赠诗给陈与义，陈与义以此诗回应。当时的社会环境使得文人的仕途充满变数，陈与义可能借此表达自己对人生和仕途的看法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了邹衍和赵州禅师的典故，以邹衍的善谈天来对比，表明自己不追求夸夸其谈；以赵州禅师扫地悟禅来倡导从日常小事中修身养性，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
  • 对比：“足钱便可不须侯”体现了对金钱和仕途的一种权衡和取舍，形成对比，突出诗人对仕途名利的淡泊态度。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但表达的情感真挚深沉。如“一笑相逢亦奇事”直白地表达出与友人相逢的欣喜之情。
• 意境营造：通过对人生的感慨和对心境的描述，营造出一种超脱、闲适的意境。“南北东西底非梦，心闲随处有真游”将人生的漂泊不定视为梦境，而强调心境闲适能带来精神上的自由，使读者感受到一种豁达、自在的氛围。