这首诗是陈与义酬谢张迪功携诗来访之作。诗中表达了自己虽身处困境,仕途不顺、生活贫寒,但仍坚守诗歌创作的志趣。同时对张迪功来访表示欢迎,希望能与对方深入交流诗歌。
张迪功携诗见过次韵谢之二首 其一
黄纸红旗意未阑,青衫俱不救饥寒。
久荒三径未得返,偶有一钱何足看。
世事岂能磨铁砚,诗盟聊可歃铜盘。
不嫌野外时迂盖,政要相从叩两端。
久荒三径未得返,偶有一钱何足看。
世事岂能磨铁砚,诗盟聊可歃铜盘。
不嫌野外时迂盖,政要相从叩两端。
简要说明
逐句注释
- “黄纸红旗意未阑”:
- 字词:“黄纸”,指朝廷的诏书,古时诏书用黄纸书写;“红旗”,象征着官员出行的仪仗;“意未阑”,兴致未消,这里指对仕途的追求之心还未停止。
- 句意:虽有朝廷诏书、出行仪仗,但仍对仕途充满追求。
- “青衫俱不救饥寒”:
- 字词:“青衫”,唐代文官品级低的穿青色官服,后泛指官职卑微;“救”,缓解、解决。
- 句意:官职卑微,连自身的饥寒都无法解决。
- “久荒三径未得返”:
- 字词:“三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往,后以“三径”代指隐士居住的地方。
- 句意:隐居的家园早已荒芜,却一直未能回去。
- “偶有一钱何足看”:
- 字词:“一钱”,形容钱财极少;“何足看”,不值得一提。
- 句意:偶尔得到一点钱财,根本不值得在意。
- “世事岂能磨铁砚”:
- 字词:“磨铁砚”,五代桑维翰初举进士,主司恶其姓与“丧”同音,人劝他不必举进士,可以从他途求仕,维翰乃铸铁砚示人曰:“砚弊则改而他仕。”这里表示不会因世事艰难而改变自己的追求。
- 句意:世事艰难,岂能磨灭我坚持理想的决心。
- “诗盟聊可歃铜盘”:
- 字词:“诗盟”,诗人之间的结盟;“歃铜盘”,古代歃血为盟时,用牲血涂在嘴上表示诚信,这里表示以诗为盟。
- 句意:不妨以诗为盟,坚守诗歌创作。
- “不嫌野外时迂盖,政要相从叩两端”:
- 字词:“迂盖”,绕道而来;“政”,通“正”;“叩两端”,出自《论语》“叩其两端而竭焉”,意为探究事物的两个方面。
- 句意:不嫌弃我住在野外,还时常绕道来看我,正是希望能与你一起探讨诗歌创作的问题。
现代译文
虽有朝廷的诏书和出行的仪仗,对仕途的追求仍未消减,
可这卑微的官职连饥寒都无法缓解。
隐居的家园早已荒芜,却一直不能回返,
偶尔得到一点钱财,实在不值得一看。
世事艰难,怎能磨灭我坚持的信念,
不妨以诗为盟,坚守创作的心愿。
你不嫌弃我住在野外,还常绕道来相见,
正是想与你一起探究诗歌的深浅。
创作背景
陈与义生活在两宋之交,这一时期社会动荡不安,朝廷内部斗争激烈。他虽有一定的政治抱负,但仕途坎坷。此诗具体创作时间难以确定,但大致是他在政治上不如意,生活较为困窘之时。张迪功携诗来访,陈与义便作此诗答谢,同时抒发自己的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“三径”“磨铁砚”“歃铜盘”“叩两端”等多个典故,使诗歌的内涵更加丰富,表达更加含蓄深沉。通过这些典故,诗人委婉地表达了自己的志向、心境和对诗歌创作的态度。
- 对比鲜明:“黄纸红旗意未阑”与“青衫俱不救饥寒”形成对比,一方面展现出诗人对仕途的追求,另一方面又揭示出仕途不顺、生活贫寒的现实,突出了理想与现实的矛盾。
- 语言特色:语言质朴自然,却又蕴含着深刻的情感和哲理。如“偶有一钱何足看”等语句,直白地表达出诗人对钱财的淡泊态度。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、旷达的意境。诗人虽身处困境,但通过用典和自我表达,展现出一种坚守理想、不向命运低头的精神境界,同时也流露出对与友人诗歌交流的期待,使读者感受到他内心的丰富情感。