目疾

这首诗围绕诗人自身目疾展开，通过诙谐幽默又富有典故的语言，表达了面对目疾的豁达态度，展现出在困境中自我开解、从佛理中寻求精神寄托的情感。

• “天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中”：
  • 字词：“嗔”，责怪；“阿堵”，六朝和唐时的常用语，相当于“这个”，这里指眼睛。
  • 句意：老天责怪我眼睛常常翻白眼（可能暗指自己愤世嫉俗的态度），所以让我的眼睛变得昏花。
• “不怪參軍談瞎馬，但妨中散送飛鴻”：
  • 字词：“參軍談瞎馬”，出自《世说新语·排调》，顾恺之、桓玄等人做“危语”，桓南郡说“矛头淅米剑头炊”，殷仲堪说“百岁老翁攀枯枝”，顾恺之说“井上辘轳卧婴儿”，殷仲堪有一参军在坐云“盲人骑瞎马，夜半临深池”，殷仲堪眇目，惊曰“咄咄逼人”；“中散”，指嵇康，曾任中散大夫，他有“目送归鸿，手挥五弦”的诗句。
  • 句意：我不责怪参军说出“盲人骑瞎马”这样的话，只是可惜我的眼疾妨碍了我像嵇康那样目送飞鸿的雅兴。
• “著籬令惡誰能繼，損讀方奇定有功”：
  • 字词：“著籬令惡”，具体典故待考，可能是说一种与视力相关且不好的状况；“損讀方奇”，意思是因为眼疾不能畅快读书，反而可能会让思考更深入奇特。
  • 句意：这种目疾导致的不好状况谁能承受呢，但说不定因为不能好好读书，反而会让我的思考更有奇特之处，这也算是有功劳吧。
• “九惱從來是佛種，會如那律證圓通”：
  • 字词：“九惱”，佛教用语，指九种烦恼；“那律”，即阿那律，是佛陀的十大弟子之一，曾因贪睡被佛陀斥责，后发愤精进，七天七夜不睡觉，导致双目失明，但后来获天眼通。“圓通”，佛教语，指彻底通达。
  • 句意：九种烦恼向来是成就佛性的种子，我也会像阿那律一样证得圆通之境。

老天责怪我总翻白眼，
所以让我眼睛昏花迷茫。
不怪参军说起瞎马之事，
只可惜妨碍我如嵇康目送飞雁的雅赏。
目疾带来的糟糕状况谁能继续忍受，
不能好好读书或许思考更奇也有功劳。
九种烦恼本就是成佛的种子，
我会像那律一样证得圆通的大道。

陈与义生活在两宋之交，经历了社会的动荡变迁。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗的内容来看，是他在患有目疾时所作。当时他可能在生活和精神上都面临着一些困扰，目疾更是雪上加霜，但他通过这首诗展现出在困境中自我调适的心态。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“参军谈瞎马”“中散送飞鸿”“那律证圆通”等多个典故，使诗歌内容丰富，富有文化内涵，同时也借这些典故委婉地表达了自己的情感和想法。
  • 自我调侃：诗人以幽默诙谐的语言描述自己的目疾，如“天公嗔我眼常白”，展现出一种豁达乐观的态度，在困境中自我解嘲。
• 语言特色：语言生动有趣，将严肃的目疾之事写得妙趣横生，同时又蕴含着深刻的哲理。如“著籬令惡誰能繼，損讀方奇定有功”，既表达了目疾带来的不便，又能从中发现积极的一面。
• 意境营造：整首诗营造出一种在困境中积极向上、寻求精神解脱的意境。诗人从现实的目疾之苦，联想到佛教的哲理，展现出一种超脱的心境，使读者感受到他在面对困难时的坚韧与豁达。