五位颂 其五

这首诗围绕禅宗“兼中到”的境界展开，强调修行者达到此境界时的特点和妙处，传达出不落是非、超越常规认知的禅学思想。

• “兼中到”：
  • 字词：“兼中到”是禅宗曹洞宗五位君臣说中的一个概念，代表一种超越二元对立、融合理事的高深境界。
  • 句意：直接点明此诗要阐述的是“兼中到”这一禅宗境界。
• “解走之人不触道”：
  • 字词：“解走之人”指明白修行道理、善于在修行道路上前进的人；“触道”，这里的“道”有常规、常理之意，“不触道”即不触碰常规的认知和行为方式。
  • 句意：真正领悟修行之道、能在修行中有所进展的人，不会拘泥于常规的认知和行为。
• “一般拈掇与君殊”：
  • 字词：“拈掇”，有选取、对待之意；“殊”，不同。
  • 句意：同样的事物，达到“兼中到”境界的人与普通人的看待和处理方式截然不同。
• “不落是非方始妙”：
  • 字词：“不落是非”，不陷入对事物的是非判断之中；“方始妙”，才算是精妙的境界。
  • 句意：不被是非观念所束缚，才是真正精妙的修行境界。

达到“兼中到”的境界时，
明白修行的人不会拘泥常规。
同样的事情处理起来与常人不同，
不陷入是非判断才是精妙境界。

释义青是宋代云门宗僧人，后来归宗曹洞宗。曹洞宗提出“五位君臣”之说，用“正位”“偏位”“兼带”等概念来阐释理事关系和修行境界。这首诗是释义青对“兼中到”这一境界的阐释。当时禅宗在佛教界影响深远，各宗派纷纷发展自身理论体系，释义青通过诗歌的形式，向信众和修行者传达曹洞宗独特的修行理念和高深境界。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中用“解走之人”象征达到一定修行境界的人，“不触道”隐喻超越常规的认知和行为方式，以形象的表述传达抽象的禅学思想。
  • 对比衬托：“一般拈掇与君殊”将达到“兼中到”境界的人与普通人进行对比，突出了这种境界的独特和高深。
• 语言特色：语言简洁直白，用质朴的话语传达深刻的禅理，没有过多的修饰，但表意清晰，便于修行者理解和领悟其中的内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、超越是非的空灵意境，引导读者摒弃常规的是非判断，去体悟禅学中那种超越二元对立的高深境界，具有很强的启发性和导向性。