第九十四多子塔前颂

这首诗围绕对道的领悟展开，表达了对道的独特见解与追求。前四句阐述对道的体悟方式，强调无所证悟才能通达万法。后四句借自然景象营造空灵意境，最后以天台桥为喻，感慨真正能悟道之人稀少，流露出一种对道的深沉思考与感叹。

• “于道无所证，方通万法路”：
  • 字词：“证”，证悟；“万法”，佛教语，指一切事物和现象。
  • 句意：对于道没有刻意去证悟，才能真正通达万法之路。
• “或明或暗行，不慎亦不护”：
  • 字词：“明”“暗”，分别表示清晰与隐晦的状态；“慎”，谨慎；“护”，护持。
  • 句意：无论处于清晰或隐晦的修行状态，既不刻意谨慎，也不刻意护持。
• “月来松色寒，云去青山露”：
  • 字词：“松色寒”，月光映照下松树显得清冷；“青山露”，云朵飘走后青山显露出来。
  • 句意：月亮升起，松树在月光下显得清冷，云朵飘去，青山显露出来。
• “今古天台桥，几人能得度”：
  • 字词：“天台桥”，浙江天台山有石桥，在佛教文化中有特殊象征意义，常代表悟道的艰难途径；“度”，度过，引申为悟道、解脱。
  • 句意：从古至今这天台桥，有几个人能够顺利度过呢。

对于道若不去刻意证悟，
方能真正通达万法之路。
修行不论清晰隐晦状态，
无需刻意谨慎护持自身。
月亮升起松树清冷孤寂，
云朵飘走青山展露真颜。
从古至今这天台之石桥，
又有几人能够成功度过。

释义青是宋代曹洞宗僧人。宋代佛教发展较为兴盛，禅宗思想广泛传播。这首诗可能是他在修行过程中对道的感悟之作。在日常的参禅悟道里，他将自己对道的理解、对修行的体验融入诗中，以表达佛教禅宗的思想理念和自己的修行心境。

• 表现手法：
  • 哲理阐述与自然景象结合：前四句直接阐述对道的见解，属于哲理表达；后四句描绘自然景象，借景抒情，将抽象的道的感悟与具体的自然画面相结合，使哲理更加形象生动。
  • 象征手法：“天台桥”象征着悟道的艰难过程，以“几人能得度”表达出真正能悟道之人稀少，增添了诗歌的深沉意蕴。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地传达出深刻的佛教哲理和情感。
• 意境营造：通过“月来松色寒，云去青山露”的描写，营造出一种空灵、清冷、寂静的意境，这种意境与诗人所追求的对道的领悟相契合，使读者在感受自然之美的同时，也能体会到其中蕴含的禅意和哲理。