书怀示友十首 其五

这首诗表达了诗人归田隐居的愿望，描绘了归田后在柴门种植杂树、安享余年的生活场景，并将柏、桑等树木视为益友，认为它们能说法通禅，体现出诗人对宁静、闲适且富有禅意生活的向往。

• “我策三十六，第一当归田”：
  • 字词：“策”，计策、办法；“三十六”，常说“三十六计”，此处泛指众多办法；“归田”，归隐田园。
  • 句意：我有众多的办法和打算，其中首要的就是归隐田园。
• “柴门种杂树，婆娑乐余年”：
  • 字词：“柴门”，用柴木做的门，代指简陋的居所；“婆娑”，原指枝叶扶疏的样子，这里形容自由自在、悠闲自得。
  • 句意：在柴门之外种植各种树木，我要悠闲自在地度过余生。
• “是中三益友，不减二仲贤”：
  • 字词：“是中”，其中；“三益友”，出自《论语》“益者三友，友直，友谅，友多闻”，这里指身边有益的朋友；“二仲”，指汉代的羊仲、裘仲，是两位隐居不仕的贤士。
  • 句意：在这里的这些有益的朋友，其贤德并不亚于羊仲、裘仲。
• “柏树解说法，桑叶能通禅”：
  • 字词：“说法”，佛家讲经说法；“通禅”，领悟禅理。
  • 句意：柏树仿佛能讲经说法，桑叶好像能让人领悟禅理。

我有众多的打算，
首要的便是归隐田园。
在柴门外种植各种树木，
悠闲自在地安度余年。
这里的几位益友，
贤德不比羊仲、裘仲差。
柏树好似能讲经说法，
桑叶仿佛能让人领悟禅理。

陈与义生活在南北宋之交，当时社会动荡不安，战争频繁。他一生仕途坎坷，经历了靖康之变等重大历史事件。这首诗具体创作时间不详，但从诗中表达的归田愿望可以推测，可能是他在仕途不顺、对动荡社会感到失望的时期所作，反映了他想要远离尘世喧嚣，寻求内心宁静的心境。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人将柏、桑等树木视为益友，借它们能说法通禅来表达自己对禅意生活的追求和对宁静心境的向往，寄托了自己的人生志向。
  • 用典：运用“三益友”“二仲”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增强了诗歌的表现力，同时也含蓄地表达了诗人对贤德品质的崇尚。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又蕴含深意。如“柏树解说法，桑叶能通禅”，以简洁的语言赋予自然之物以灵性，生动地表现出诗人独特的精神世界。
• 意境营造：通过描绘柴门、杂树等田园景象，营造出一种宁静、闲适、富有禅意的意境。这种意境既体现了诗人对田园生活的向往，也反映了他在动荡社会中寻求内心安宁的精神追求。