童丱须知 朋友篇

这首诗围绕朋友之道展开，强调择友的重要性。诗人先以古代事例说明君臣都需择交，接着描述了现实中朋友在利害面前反目的现象，又列举管仲与鲍叔牙等正面例子，批判了世间人情的反复无常，最后倡导君子应心怀坦荡，遵循正确的交友之道。

• “童丱须知 朋友篇”：
  • 字词：“童丱（guàn）”，指儿童束发成两角的样子，代指儿童。
  • 说明：表明这是写给儿童了解朋友相关知识的篇章。
• “先王德泽深，士民皆修睦”：
  • 字词：“先王”，古代贤明的君主；“德泽”，恩德；“修睦”，彼此友好和睦。
  • 句意：古代贤明君主的恩德深厚，士人和百姓都能友好相处。
• “琢磨贵取友，为学不应独”：
  • 字词：“琢磨”，本指雕刻和打磨玉石，这里引申为修养学问；“取友”，选择朋友。
  • 句意：修养学问贵在选择好的朋友，做学问不应该独自进行。
• “分宁非君臣，严光蹴帝腹”：
  • 字词：“分宁”，分别、区别；“严光”，东汉隐士，曾与刘秀一同游学，刘秀称帝后，严光不肯出仕；“蹴”，踢；“帝腹”，指刘秀的肚子。
  • 句意：虽然身份不是君臣那样严格有别，但严光曾与刘秀同卧时把脚搭在刘秀肚子上。
• “人君尚择交，况乃为臣仆”：
  • 字词：“人君”，君主。
  • 句意：君主尚且重视选择朋友，何况是臣子和仆人呢。
• “仕宦同恩荣，庠序同诵读”：
  • 字词：“仕宦”，做官；“恩荣”，恩惠和荣耀；“庠序”，古代的学校。
  • 句意：做官时一同享受恩惠和荣耀，在学校里一同诵读诗书。
• “萍蓬偶邂逅，里闬频追逐”：
  • 字词：“萍蓬”，浮萍和蓬草，比喻漂泊不定的人；“邂逅”，偶然相遇；“里闬（hàn）”，乡里、邻里。
  • 句意：像浮萍和蓬草一样偶然相遇，在乡里频繁地一起游玩。
• “握手出肺肝，勤渠叙寒燠”：
  • 字词：“出肺肝”，指真诚相待；“勤渠”，殷勤；“寒燠（yù）”，寒冷和温暖，这里指寒暄。
  • 句意：握手时真诚相待，殷勤地互相寒暄。
• “一旦临利害，狞然遂反目”：
  • 字词：“狞然”，凶恶的样子；“反目”，翻脸。
  • 句意：一旦面临利害关系，就凶恶地翻脸了。
• “朱博先着鞭，索居叹萧育”：
  • 字词：“朱博”“萧育”，二人是西汉朋友，后来朱博先得到升迁，与萧育产生隔阂；“着鞭”，比喻努力向前；“索居”，独居、孤独生活。
  • 句意：朱博先得到升迁机会，萧育孤独时为此感叹。
• “不见管夷吾，全交有鲍叔”：
  • 字词：“管夷吾”，即管仲；“鲍叔”，鲍叔牙，二人是春秋时期好友，鲍叔牙始终信任和帮助管仲。
  • 句意：没看到管仲能和鲍叔牙保持长久的交情。
• “苏章太不情，恩雠在隔宿”：
  • 字词：“苏章”，东汉人，他曾为冀州刺史，审理朋友的案件时，公私分明，先与朋友叙旧情，后依法办案；“不情”，不讲情面。
  • 句意：苏章太不讲情面，一夜之间对朋友的态度从恩情变为仇恨（这里指依法处理朋友之事）。
• “不见庾公斯，孺子生可卜”：
  • 字词：“庾公斯”“孺子”，《孟子》中记载庾公斯学射于尹公之他，尹公之他学射于庾公之斯的师父，后来庾公之斯奉命追杀老师的朋友孺子，因情义未下手；“生可卜”，可以预料能活下来。
  • 句意：没看到庾公之斯因情义让孺子得以保全性命。
• “嗟哉世间人，云雨徒翻覆”：
  • 字词：“云雨”，比喻人情的变化无常；“翻覆”，同“反复”。
  • 句意：可叹世间的人，人情反复无常。
• “得丧自有天，人岂能祸福”：
  • 字词：“得丧”，得失；“天”，上天、命运。
  • 句意：得失自有命运安排，人怎么能随意带来灾祸或福气呢。
• “险心怀五兵，寿命多短促”：
  • 字词：“险心”，险恶的心；“五兵”，五种兵器，这里比喻内心充满算计和争斗。
  • 句意：心怀险恶、充满算计的人，寿命大多短促。
• “君子坦荡荡，为之歌伐木”：
  • 字词：“坦荡荡”，形容心胸开阔，心地纯洁；“伐木”，《诗经·小雅》有《伐木》篇，主题是讲朋友之道。
  • 句意：君子心胸开阔，为他们歌唱《伐木》这首关于朋友之道的诗。

古代贤明君主的恩德深厚，
士人和百姓都友好和睦。
修养学问贵在选择朋友，
做学问不应独自去进行。
虽身份并非严格君臣，
严光却把脚搭在刘秀腹。
君主尚且重视选朋友，
何况臣子和仆人之流。
做官时同享恩宠荣耀，
在学校里一起把书读。
如浮萍蓬草偶然相遇，
在乡里频繁一同游处。
握手时真诚袒露肺腑，
殷勤地相互寒暄倾诉。
一旦面临利害的关头，
就凶恶翻脸不再是友。
朱博先获升迁的机会，
萧育孤独为此而感叹。
没看到管仲鲍叔的情，
能始终如一地保友情。
苏章办案太不讲情面，
一夜之间恩情变仇怨。
没看到庾公之斯情义，
让孺子性命得以保全。
可叹世间的那些人们，
人情反复就像云变雨。
得失自有命运来安排，
人怎能随意定祸与福。
心怀险恶充满着算计，
这样的人寿命多短促。
君子心胸开阔又坦荡，
为他们歌唱《伐木》章。

史浩生活于南宋时期，当时社会风气在一定程度上受到功利思想等影响。他创作此诗可能是有感于社会上交友之道的一些不良现象，希望通过以诗的形式，用古代的事例来教育儿童以及世人，引导人们树立正确的交友观念，重视朋友之间真诚、道义等品质。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如将严光与刘秀的朋友之交体现出的真诚，和现实中朋友在利害面前反目的现象对比；又把管仲与鲍叔牙的全交和朱博、萧育后来的隔阂对比，突出了正确交友之道和不良交友现象的差异。
  • 用典：大量运用历史典故，如严光、朱博、萧育、管仲、鲍叔牙、苏章、庾公之斯等事例，丰富了诗歌的内容，使观点更具说服力，同时也展现了诗人深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言较为直白易懂，适合作为教导儿童的诗歌。虽然使用了较多典故，但结合上下文能较容易理解其含义，通过质朴的语言传达深刻的道理。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕朋友之道展开，从古代事例到现实情况，再到对世人的批判和对君子的倡导，层层递进，逻辑清晰，有力地传达了正确交友、心怀坦荡的思想。