童丱须知 父子篇

《童丱须知 父子篇》由史浩所作，此诗围绕父子之情与孝道展开。先阐述天地万物的生成，以引出人类父母子女关系；接着描述母亲孕育、生产孩子的艰辛，父母养育孩子的过程；强调子女应尽孝道，无论如何都要感恩父母；还列举古代孝子的事例以作榜样；最后批判不孝行为及其后果，劝人及时回头，遵循孝道，全诗主旨在于弘扬传统孝道。

• “太易本空空，空中有太极”：
  • 字词：“太易”，是古代哲学中天地未分前的混沌状态；“太极”，是中国古代哲学用以说明世界本原的范畴。
  • 句意：太易原本是一片虚空，但虚空中蕴含着太极。
• “太极判二仪，万物斯生植”：
  • 字词：“判”，分开；“二仪”，指天地。
  • 句意：太极分化出天地，万物由此生长繁衍。
• “天地为父母，万物为子息”：
  • 字词：“子息”，子女，这里指万物犹如天地的子女。
  • 句意：天地就像父母，万物如同它们的子女。
• “人居万物群，最曰具灵识”：
  • 字词：“灵识”，灵性和智慧。
  • 句意：人类身处万物之中，最具有灵性和智慧。
• “两家各生子，匪媒其可得”：
  • 字词：“匪”，非；“媒”，媒人。
  • 句意：两家各自生下孩子，没有媒人牵线怎么能结合。
• “合礼成夫妻，相共孕英特”：
  • 字词：“英特”，杰出的人才。
  • 句意：合乎礼仪结成夫妻，共同孕育出杰出的孩子。
• “方当妊娠初，疾呕不纳食”：
  • 字词：“妊娠”，即妊娠，怀孕；“疾呕”，剧烈呕吐。
  • 句意：当妻子刚刚怀孕时，会剧烈呕吐吃不下食物。
• “妻既日呻吟，夫亦日忧恻”：
  • 字词：“忧恻”，忧伤悲痛。
  • 句意：妻子每天痛苦呻吟，丈夫也整日忧伤悲痛。
• “辛勤弥十月，存亡未可测”：
  • 字词：“弥”，满。
  • 句意：辛苦怀胎满十个月，孩子和母亲的生死还难以预料。
• “暨及震夙时，痛楚千万亿”：
  • 字词：“震夙”，指分娩；“千万亿”，形容极度。
  • 句意：等到分娩的时候，产妇的痛苦难以言表。
• “稍或失调护，沦胥在顷刻”：
  • 字词：“调护”，调养护理；“沦胥”，陷入灾祸。
  • 句意：稍微不注意调养护理，母子可能顷刻间就会遭遇不幸。
• “幸尔见婴儿，欢色动颜色”：
  • 字词：“欢色”，喜悦的神色；“颜色”，面容。
  • 句意：幸运地见到婴儿诞生，父母脸上露出喜悦的神色。
• “乳哺更携持，几年先用力”：
  • 字词：“乳哺”，喂奶；“携持”，照料。
  • 句意：喂奶、照料孩子，父母要先辛苦几年。
• “母实钟爱怜，父亦思诲饬”：
  • 字词：“钟”，集中；“诲饬”，教诲告诫。
  • 句意：母亲确实非常疼爱孩子，父亲也想着教诲告诫孩子。
• “资禀尚凡庸，视之如岐嶷”：
  • 字词：“资禀”，天资禀赋；“岐嶷”，形容幼年聪慧。
  • 句意：即使孩子天资平庸，父母也把他看作是聪明伶俐的。
• “骄慢不率教，巧计为藏匿”：
  • 字词：“骄慢”，骄傲傲慢；“率教”，听从教导。
  • 句意：孩子骄傲傲慢不听从教导，父母还会用巧计为他掩饰。
• “一语或中理，夸扬其肯默”：
  • 字词：“中理”，合乎道理；“肯默”，肯沉默。
  • 句意：孩子的一句话要是合乎道理，父母就会夸赞宣扬，怎么肯沉默。
• “保养觊成人，庶几供子职”：
  • 字词：“觊”，希望；“庶几”，也许可以。
  • 句意：父母保养孩子希望他长大成人，也许可以让他履行子女的职责。
• “提孩知爱亲，此情何可抑”：
  • 字词：“提孩”，幼儿；“抑”，抑制。
  • 句意：幼儿都知道爱自己的亲人，这种情感怎么能抑制。
• “冬温而夏凊，未足酬其德”：
  • 字词：“温”，使温暖；“凊”，使清凉；“酬”，报答。
  • 句意：冬天让父母温暖，夏天让父母清凉，也不足以报答父母的恩德。
• “昏定而晨省，未足酬其德”：
  • 字词：“昏定”，晚上为父母安置床铺；“晨省”，早上向父母问安。
  • 句意：晚上为父母安置床铺，早上向父母问安，也不足以报答父母的恩德。
• “三牲滋美味，未足酬其德”：
  • 字词：“三牲”，指牛、羊、猪，代指美味的食物。
  • 句意：用美味的食物供奉父母，也不足以报答父母的恩德。
• “四序纫华衣，未足酬其德”：
  • 字词：“四序”，四季；“纫”，缝制；“华衣”，华丽的衣服。
  • 句意：四季为父母缝制华丽的衣服，也不足以报答父母的恩德。
• “竭身至老死，未足酬其德”：
  • 字词：“竭身”，用尽自己的一生。
  • 句意：用尽自己的一生直到老死，也不足以报答父母的恩德。
• “碎身如糜粉，未足酬其德”：
  • 字词：“糜粉”，粉末。
  • 句意：即使粉身碎骨，也不足以报答父母的恩德。
• “男仕女有行，其常在亲侧”：
  • 字词：“仕”，做官；“有行”，出嫁。
  • 句意：男子做官，女子出嫁，也应该常常陪在父母身边。
• “悠然父母心，相望长相忆”：
  • 字词：“悠然”，长久的样子。
  • 句意：父母的心长久牵挂，相互盼望，常常思念子女。
• “问讯与馈遗，来往当如织”：
  • 字词：“问讯”，问候；“馈遗”，赠送礼物。
  • 句意：子女对父母的问候和赠送礼物，来往应该像织布一样频繁。
• “口体所供奉，无问一钱直”：
  • 字词：“口体”，指饮食和身体所需；“直”，价值。
  • 句意：供奉给父母饮食和生活用品，不要计较花费多少钱。
• “亲苟未沾尝，享之宁敢即”：
  • 字词：“苟”，如果；“沾尝”，品尝；“宁敢”，怎敢。
  • 句意：如果父母还没有品尝，自己怎么敢先享用。
• “其有不安节，归省恨不亟”：
  • 字词：“不安节”，身体不舒服；“归省”，回家探望父母；“亟”，急切。
  • 句意：父母身体不舒服，子女恨不得立刻回家探望。
• “毋分嫡与继，存心何间忒”：
  • 字词：“嫡”，嫡母；“继”，继母；“间忒”，差别。
  • 句意：不要区分嫡母和继母，对待她们的心意不应有差别。
• “虽或不我爱，其敢忘翼翼”：
  • 字词：“翼翼”，恭敬谨慎的样子。
  • 句意：即使父母不疼爱自己，怎么敢忘记恭敬谨慎地尽孝。
• “王祥跃冰鱼，薛包恋门阈”：
  • 字词：“王祥跃冰鱼”，指王祥卧冰求鲤的故事；“薛包恋门阈”，薛包事亲至孝，被兄弟赶出家门仍不舍离去。“门阈”，门槛。
  • 句意：王祥为了母亲卧冰求鲤，薛包被兄弟赶出家门还眷恋着家门。
• “驭车骞忍寒，耕田舜引慝”：
  • 字词：“驭车骞忍寒”，闵子骞为父亲驾车，忍受寒冷而不抱怨；“耕田舜引慝”，舜在田间劳作，能忍受父母的过错。“慝”，过错。
  • 句意：闵子骞为父亲驾车忍受寒冷，舜在耕田时能容忍父母的过错。
• “于此坚至行，青史斯刊勒”：
  • 字词：“至行”，高尚的德行；“刊勒”，记载。
  • 句意：在这些方面坚持高尚的德行，就会被载入史册。
• “切勿使偏亲，索处萱堂北”：
  • 字词：“偏亲”，指父亲或母亲；“索处”，孤独居住；“萱堂”，母亲的居室，代指母亲。
  • 句意：千万不要让父母孤独地住在屋子的北面。
• “富贵未解忧，天伦乃物则”：
  • 字词：“天伦”，指父子、兄弟等亲属关系；“物则”，事物的法则。
  • 句意：即使富贵了也不能忘记为父母分忧，天伦之情是事物的法则。
• “不应中道废，失性甘狂惑”：
  • 字词：“中道废”，中途废弃；“失性”，丧失本性；“狂惑”，疯狂迷惑。
  • 句意：不应该中途废弃孝道，丧失本性甘愿陷入疯狂迷惑。
• “呜呼霄壤间，孰有无亲国”：
  • 字词：“霄壤间”，天地之间；“孰”，谁。
  • 句意：唉，天地之间，哪个国家没有亲情呢。
• “女子远外家，间隙成荆棘”：
  • 字词：“外家”，娘家；“间隙”，隔阂。
  • 句意：女子出嫁后疏远娘家，就会和娘家产生隔阂。
• “男子听妇言，偏爱滋货殖”：
  • 字词：“滋”，滋生；“货殖”，财物。
  • 句意：男子听信妻子的话，偏爱妻子而只看重财物。
• “礼容故背违，言辞苦凌逼”：
  • 字词：“礼容”，礼仪；“凌逼”，欺凌逼迫。
  • 句意：故意违背礼仪，言辞凶狠地欺凌逼迫父母。
• “于义或参商，于物或吝啬”：
  • 字词：“参商”，参星和商星，此出彼没，比喻不和睦；“吝啬”，小气。
  • 句意：在道义上与父母不和睦，在财物上对父母小气。
• “劬劳保抱恩，总不存悃愊”：
  • 字词：“劬劳”，劳累；“保抱”，抚养；“悃愊”，诚恳。
  • 句意：父母养育的恩情，一点也不放在心上。
• “亲老力已衰，欲竞知何克”：
  • 字词：“竞”，抗争；“克”，胜任。
  • 句意：父母年老力衰，想要抗争又知道自己力不从心。
• “饮泣更包羞，烦冤满胸臆”：
  • 字词：“饮泣”，含泪隐忍；“包羞”，忍受羞辱；“烦冤”，烦恼冤屈。
  • 句意：父母含泪隐忍，忍受羞辱，烦恼冤屈充满胸膛。
• “父子情既离，万世恩之贼”：
  • 字词：“贼”，破坏者。
  • 句意：父子之情一旦分离，就是万代恩情的破坏者。
• “上帝实监临，天祸阴诛殛”：
  • 字词：“监临”，监视；“阴诛殛”，暗中降祸惩罚。
  • 句意：上天实在在监视着，会暗中降下灾祸惩罚不孝之人。
• “世事每好还，子孙必凶愎”：
  • 字词：“好还”，报应；“凶愎”，凶狠固执。
  • 句意：世事常常会有报应，不孝之人的子孙也必定凶狠固执。
• “嗟哉宇内人，身处礼义域”：
  • 字词：“宇内人”，天下人；“礼义域”，讲究礼义的地方。
  • 句意：唉，天下的人，身处讲究礼义的地方。
• “忍将君子行，轻以私意蚀”：
  • 字词：“君子行”，君子的行为；“蚀”，侵蚀。
  • 句意：怎么忍心用个人的私意去侵蚀君子的行为。
• “受报方知改，岵屺嗟空陟”：
  • 字词：“受报”，受到报应；“岵屺”，《诗经》中有“陟彼岵兮，瞻望父兮”“陟彼屺兮，瞻望母兮”，这里代指父母；“陟”，登高。
  • 句意：受到报应才知道改正，到那时再登高瞻望父母也来不及了。
• “生徒伍禽兽，死则堕鬼蜮”：
  • 字词：“徒伍”，等同；“鬼蜮”，鬼怪。
  • 句意：活着的时候等同于禽兽，死后就会堕入鬼怪的行列。
• “一念能回光，悖逆顿可熄”：
  • 字词：“回光”，回心转意；“悖逆”，违背正道。
  • 句意：只要一念之间回心转意，违背正道的行为立刻就可以停止。
• “吾言虽鄙俚，万古为矜式”：
  • 字词：“鄙俚”，粗俗；“矜式”，楷模，典范。
  • 句意：我的话虽然粗俗，但可以作为万古的典范。

太易原本是一片虚空，虚空中却蕴含着太极。太极分化出天地，万物便开始生长繁衍。天地如同父母，万物就像它们的子女。人类在万物之中，最具有灵性和智慧。两家各自生下孩子，没有媒人牵线怎么能结合。合乎礼仪结成夫妻，共同孕育出杰出的后代。妻子刚刚怀孕时，会剧烈呕吐吃不下食物。妻子整日痛苦呻吟，丈夫也整日忧伤悲痛。辛苦怀胎十个月，孩子和母亲的生死还难以预料。等到分娩的时候，产妇的痛苦难以言表。稍微不注意调养护理，母子可能顷刻间就会遭遇不幸。幸运地见到婴儿诞生，父母脸上露出喜悦的神色。喂奶、照料孩子，父母要先辛苦几年。母亲非常疼爱孩子，父亲也想着教诲告诫孩子。即使孩子天资平庸，父母也把他看作是聪明伶俐的。孩子骄傲傲慢不听从教导，父母还会用巧计为他掩饰。孩子的一句话要是合乎道理，父母就会夸赞宣扬，怎么肯沉默。父母保养孩子希望他长大成人，也许可以让他履行子女的职责。幼儿都知道爱自己的亲人，这种情感怎么能抑制。冬天让父母温暖，夏天让父母清凉，也不足以报答父母的恩德。晚上为父母安置床铺，早上向父母问安，也不足以报答父母的恩德。用美味的食物供奉父母，也不足以报答父母的恩德。四季为父母缝制华丽的衣服，也不足以报答父母的恩德。用尽自己的一生直到老死，也不足以报答父母的恩德。即使粉身碎骨，也不足以报答父母的恩德。男子做官，女子出嫁，也应该常常陪在父母身边。父母的心长久牵挂，相互盼望，常常思念子女。子女对父母的问候和赠送礼物，来往应该像织布一样频繁。供奉给父母饮食和生活用品，不要计较花费多少钱。如果父母还没有品尝，自己怎么敢先享用。父母身体不舒服，子女恨不得立刻回家探望。不要区分嫡母和继母，对待她们的心意不应有差别。即使父母不疼爱自己，怎么敢忘记恭敬谨慎地尽孝。王祥为了母亲卧冰求鲤，薛包被兄弟赶出家门还眷恋着家门。闵子骞为父亲驾车忍受寒冷，舜在耕田时能容忍父母的过错。在这些方面坚持高尚的德行，就会被载入史册。千万不要让父母孤独地住在屋子的北面。即使富贵了也不能忘记为父母分忧，天伦之情是事物的法则。不应该中途废弃孝道，丧失本性甘愿陷入疯狂迷惑。唉，天地之间，哪个国家没有亲情呢。女子出嫁后疏远娘家，就会和娘家产生隔阂。男子听信妻子