虞好古挽辞

· 史浩

蹑𪨗担簦不厌频,治安有策上严宸。
朝为逆旅马助教,暮作南昌梅子真。
岂是天教亡寸禄,祇应身欲到三神。
从今遂泯凌云气,挂剑寒松泪满巾。

简要说明

这首挽辞是史浩为虞好古所写,主要讲述了虞好古积极献策求仕的经历,表达了对他未能获得官职、英年早逝的惋惜,以及诗人自身的悲痛之情。

逐句注释

  • “蹑𪨗担簦不厌频,治安有策上严宸”:
    • 字词:“蹑𪨗”,穿着草鞋;“担簦”,背着斗笠;“厌频”,厌烦频繁;“治安有策”,指有关于国家治理的策略;“严宸”,指帝王居住的地方,这里代指皇帝。
    • 句意:虞好古穿着草鞋、背着斗笠频繁地奔走,多次向皇帝献上有关国家治理的策略。
  • “朝为逆旅马助教,暮作南昌梅子真”:
    • 字词:“逆旅”,旅店;“马助教”,可能是指在旅店中处于较低地位的一种身份;“南昌梅子真”,梅子真即梅福,西汉末年人,曾为南昌尉,后弃官归隐。这里用梅福的典故,暗示虞好古虽有才华却未得重用。
    • 句意:早上还只是像旅店中普通的马助教一样平凡,晚上就如同南昌尉梅子真那样有才华却不被重视。
  • “岂是天教亡寸禄,祇应身欲到三神”:
    • 字词:“寸禄”,微薄的俸禄,指官职;“三神”,指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,这里代指仙境。
    • 句意:难道是上天故意不让他获得一点官职吗?只应该是他的灵魂想要去到仙境了。
  • “从今遂泯凌云气,挂剑寒松泪满巾”:
    • 字词:“泯”,消失;“凌云气”,指高远的志向和气概;“挂剑”,典出《史记·吴太伯世家》,季札挂剑于徐君墓树,以示守信和悼念之情;“寒松”,常象征高洁、坚韧,这里可能指虞好古的墓地周围的松树。
    • 句意:从今以后,他那高远的志向和气概就消失了,我在他墓地的寒松旁挂剑悼念,泪水湿透了巾帕。

现代译文

虞好古穿着草鞋、背着斗笠频繁奔走,
多次向皇帝献上治国安邦的良策。
早上还如旅店中平凡的马助教,
晚上就似南昌尉梅子真般怀才不遇。
难道是上天故意不让他获得官职?
只应是他的灵魂想去往那仙境。
从今以后他高远的气概消失了,
我在寒松旁挂剑悼念泪湿巾帕。

创作背景

史浩生活在南宋时期,当时朝廷政治局势复杂。虞好古可能是史浩的友人,他积极向朝廷献策,渴望有所作为,但却未能获得官职。虞好古的去世让史浩深感惋惜,于是写下这首挽辞来悼念他,表达对他怀才不遇的同情和对他离世的悲痛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处运用典故,如“南昌梅子真”和“挂剑”的典故。“南昌梅子真”的典故暗示了虞好古有才华却未得重用的命运,使诗歌更具历史文化内涵;“挂剑”的典故则表达了诗人对虞好古的悼念和深情,增强了诗歌的感染力。
    • 对比:“朝为逆旅马助教,暮作南昌梅子真”运用对比的手法,突出了虞好古身份的平凡和他才华的不被认可,进一步强调了他怀才不遇的处境。
  • 语言特色:语言较为质朴,没有过多华丽的辞藻,但用词精准,如“蹑𪨗担簦”生动地描绘出虞好古奔走献策的形象。同时,诗歌情感真挚,通过平实的语言表达出对友人的惋惜和悲痛之情。
  • 意境营造:诗的最后一句“挂剑寒松泪满巾”营造出一种凄凉、悲伤的意境,寒松象征着虞好古的高洁品质,挂剑和泪满巾则直接表达了诗人的悼念之情,情景交融,使读者能深刻感受到诗人内心的悲痛。

常见问题

《虞好古挽辞》的作者和朝代是什么?

《虞好古挽辞》的作者是史浩,页面按宋作品展示。

《虞好古挽辞》主要写了什么?

这首挽辞是史浩为虞好古所写,主要讲述了虞好古积极献策求仕的经历,表达了对他未能获得官职、英年早逝的惋惜,以及诗人自身的悲痛之情。

《虞好古挽辞》的创作背景是什么?

史浩生活在南宋时期,当时朝廷政治局势复杂。虞好古可能是史浩的友人,他积极向朝廷献策,渴望有所作为,但却未能获得官职。虞好古的去世让史浩深感惋惜,于是写下这首挽辞来悼念他,表达对他怀才不遇的同情和对他离世的悲痛。

《虞好古挽辞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中多处运用典故,如“南昌梅子真”和“挂剑”的典故。“南昌梅子真”的典故暗示了虞好古有才华却未得重用的命运,使诗歌更具历史文化内涵;“挂剑”的典故则表达了诗人对虞好古的悼念和深情,增强了诗歌的感染力。 对比 :“朝为逆旅马助教,暮作南昌梅子真”运用对比的手法,突出了虞好古身份的平凡和他才华的不被认可,进一步强调了他怀才不遇的处境。 语言...