高宗圣神武文宪孝皇帝挽辞 其一

这首诗是史浩为宋高宗所写的挽辞。诗中高度赞扬了宋高宗即位时面临的艰难局势以及他在恢复国家、革新政治等方面所做出的贡献，将他比作能复兴周朝的君主，认为他继承了祖宗基业，有着深远的谋划，表达了对宋高宗的尊崇与赞美之情。

• “赤伏膺符日，皇图若缀旒”：
  • 字词：“赤伏”，指“赤伏符”，是一种谶纬符箓，这里象征着帝王受天命的祥瑞；“膺符”，承受符命，指即位；“皇图”，指国家的版图、命运；“缀旒”，原指皇冠前后下垂的玉串，比喻君主大权旁落、地位受威胁。
  • 句意：宋高宗承受天命即位之时，国家的命运就像皇冠上的玉串一样岌岌可危。
• “配天期祀夏，复古果兴周”：
  • 字词：“配天”，与天相配，古代帝王祭天，以先祖配祭，这里表示宋高宗有顺应天命之意；“祀夏”，夏朝的祭祀制度，这里寓意恢复正统；“复古”，恢复古代的制度；“兴周”，像周朝复兴那样重振国家。
  • 句意：本期望能像夏朝祭祀那样恢复正统，最终果然如同复兴周朝一样重振了国家。
• “再造承三统，维新叙九畴”：
  • 字词：“再造”，重新缔造，指重建国家；“三统”，古代历法有夏正、殷正、周正，称三统，这里泛指正统的统治秩序；“维新”，革新；“九畴”，传说大禹治水时，天帝赐给他《洪范》九类治理天下的大法，后泛指治理国家的法则。
  • 句意：宋高宗重新缔造国家，继承了正统的统治秩序，革新政治，整理出治理国家的法则。
• “世方知艺祖，燕翼有贻谋”：
  • 字词：“艺祖”，开国帝王，这里指宋太祖赵匡胤；“燕翼”，出自《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼子”，意为像燕子用翅膀护着小燕子一样，给后代留下好的谋划。
  • 句意：直到这时世人方才知道宋太祖为后代留下了深远的谋划。

宋高宗承受天命即位之时，
国家命运岌岌可危如风中残烛。
本期望能恢复正统如夏朝祭祀，
最终果然像复兴周朝般重振国度。
他重新缔造国家继承正统秩序，
革新政治整理出治国的制度。
直到此时世人才明白宋太祖，
为后代留下了那深远的谋图。

宋高宗赵构是南宋开国皇帝。在北宋灭亡、局势动荡的背景下即位。他在位期间，南宋政权在南方逐渐稳定下来。史浩生活在南宋时期，曾在朝廷任职。这首挽辞是在宋高宗去世后所作，当时南宋朝廷需要对高宗的一生进行总结和评价，史浩以诗歌的形式表达了对高宗的肯定和赞扬，也是符合当时朝廷对高宗的主流评价态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“赤伏膺符”“配天祀夏”“兴周”“三统”“九畴”“燕翼贻谋”等。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，通过与历史上的重大事件和人物相联系，增强了对宋高宗功绩描述的说服力和庄重感，也体现了诗人深厚的文化素养。
  • 对比衬托：首联“赤伏膺符日，皇图若缀旒”描绘了高宗即位时国家的危急状况，而后文描述他“配天期祀夏，复古果兴周”等功绩，通过前后对比，突出了高宗在艰难局势下重建国家、革新政治的重大贡献。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽辞这种体裁的要求。用词精准，如“再造”“维新”等词语准确地概括了高宗在政治、国家建设方面的作为，展现出对高宗功绩的高度凝练总结。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且充满敬意的意境。从对高宗即位时困境的描述到对其功绩的赞美，在语言的铺陈中构建出一个宏大的历史场景，表达出对高宗的尊崇之情，让读者感受到历史的厚重和诗人对这一历史人物的高度评价。