这首诗描绘了风月堂清幽的环境和美妙的景色,诗人在堂中感受着清风明月带来的宁静,表达了对这种闲适、宁静生活的喜爱和向往,以及希望通过内心的宁静来摆脱尘世忙碌的心境。
题刘路宣义风月堂
长风将佳月,万里到此堂。
天游本无待,邂逅今夕凉。
北窗旧竹短,南窗新竹长。
此君本无心,风月不相忘。
道人方燕坐,万物凝清光。
不独揖霜雪,似闻笙鹤翔。
乃知一念静,可洗千劫忙。
明当携曲生,往问安心方。
天游本无待,邂逅今夕凉。
北窗旧竹短,南窗新竹长。
此君本无心,风月不相忘。
道人方燕坐,万物凝清光。
不独揖霜雪,似闻笙鹤翔。
乃知一念静,可洗千劫忙。
明当携曲生,往问安心方。
简要说明
逐句注释
- “长风将佳月,万里到此堂”:
- 字词:“将”,携同、带着。
- 句意:长风携带着美好的月亮,从万里之外来到了这个风月堂。
- “天游本无待,邂逅今夕凉”:
- 字词:“天游”,指不受羁绊的遨游;“无待”,无所凭借、无需依赖;“邂逅”,不期而遇。
- 句意:自由自在的遨游本就无需凭借外物,今晚偶然邂逅了这清凉的感觉。
- “北窗旧竹短,南窗新竹长”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:北面窗户的旧竹子比较短,南面窗户的新竹子长得比较长。
- “此君本无心,风月不相忘”:
- 字词:“此君”,指竹子,出自《世说新语》中王徽之爱竹,称竹为“此君”;“无心”,没有功利之心。
- 句意:竹子本就没有功利之心,却与清风明月相互铭记。
- “道人方燕坐,万物凝清光”:
- 字词:“道人”,指有道之人,也可理解为诗人自指;“燕坐”,安坐、闲坐;“凝”,凝聚。
- 句意:有道之人正安静地闲坐,世间万物都凝聚着清冷的月光。
- “不独揖霜雪,似闻笙鹤翔”:
- 字词:“揖”,拱手行礼,表示敬意;“笙鹤翔”,传说中仙人常骑鹤吹笙,这里象征仙境。
- 句意:不仅能感受到竹子面对霜雪的气节,似乎还能听到仙人骑鹤吹笙飞翔的声音。
- “乃知一念静,可洗千劫忙”:
- 字词:“一念静”,指内心的片刻宁静;“千劫忙”,指漫长岁月里的尘世忙碌。
- 句意:这才知道,只要内心有片刻的宁静,就可以洗净漫长岁月里的尘世忙碌。
- “明当携曲生,往问安心方”:
- 字词:“曲生”,酒的别称;“安心方”,使内心安定的方法。
- 句意:明天应当带着美酒,去询问让内心安定的方法。
现代译文
长风携带着美好的月亮,
从万里之外来到了这风月堂。
自由自在的遨游无需凭借,
今晚偶然邂逅了这清凉。
北面窗旧竹矮小,
南面窗新竹修长。
竹子本就没有功利之心,
与清风明月相互不忘。
有道之人正安静闲坐,
世间万物凝聚着清冷月光。
不仅能感受竹子的气节,
仿佛听到仙人骑鹤吹笙在飞翔。
这才知道内心片刻的宁静,
可以洗净漫长岁月的奔忙。
明天定要带着美酒,
去探寻让内心安定的良方。
创作背景
陈与义生活在南北宋之交,他经历了国家的动荡和变迁。这首诗具体创作时间难以精准确定,但大致可以推测是他在某个相对闲适的时期所作。风月堂或许是友人刘路宣义的居所,诗人在堂中感受着清风明月,结合自身的经历和心境,写下此诗以表达对宁静生活的追求和对尘世纷扰的超脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描写长风、佳月、旧竹、新竹等自然景色,营造出一种清幽宁静的氛围,将诗人对宁静生活的喜爱和向往之情融入其中。如“北窗旧竹短,南窗新竹长。此君本无心,风月不相忘”,借竹子来表达一种超脱功利的心境。
- 虚实结合:“不独揖霜雪,似闻笙鹤翔”,“揖霜雪”是实写竹子的气节,“闻笙鹤翔”则是虚写,营造出一种空灵的仙境氛围,拓展了诗歌的意境。
- 语言特色:语言清新自然,简洁明快。如“长风将佳月,万里到此堂”,用简洁的语言描绘出宏大的场景,给人以开阔之感。同时,使用了“此君”“曲生”等典故,增添了诗歌的文化内涵。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。从开始的长风佳月到堂中的竹子,再到仙人的笙鹤之音,最后引出对内心宁静的感悟,层层递进,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世界,感受到诗人内心的宁静与超脱。