陪洪景卢左司马德骏薛季益冯圆中三郎中汪中嘉总干游蒋山以三十六陂春水分韵得三字

这首诗主要记录了诗人陪同友人游览蒋山的经历。诗中先描绘了大江、金陵的壮丽景色以及蒋山的胜景，接着回顾六朝兴衰，批判其无混一之志，而后盛赞当朝君主的圣明与功绩，最后表达自己如释重负之感和对君主的祝福，以及想要归隐的意愿。

• “大江汹澎湃，风静星斗涵”：
  • 字词：“澎湃”，形容波浪互相撞击，发出巨响的样子；“涵”，包含，这里指星斗倒映在江水中。
  • 句意：大江汹涌澎湃，在风平浪静的时候，星斗倒映在江中。
• “截然当地险，界限天东南”：
  • 字词：“截然”，界限分明的样子；“地险”，地势险要之处。
  • 句意：大江作为地势险要之处界限分明，划分出了天的东南区域。
• “金陵帝王都，窟宅何耽耽”：
  • 字词：“窟宅”，指帝王居住的地方；“耽耽”，深邃的样子。
  • 句意：金陵是帝王之都，其宫殿深邃宏大。
• “龙虎争负恃，盘踞昔所谈”：
  • 字词：“龙虎”，形容地势雄伟险要，有龙盘虎踞之势；“负恃”，凭借、依靠。
  • 句意：金陵地势龙盘虎踞，以前人们常谈论这里是帝王凭借的险要之地。
• “我适访陈迹，策马冲烟岚”：
  • 字词：“适”，恰好；“烟岚”，山间的雾气。
  • 句意：我恰好来寻访古迹，骑着马冲进山间的雾气中。
• “蒋山上叠翠，秦淮俯拖蓝”：
  • 字词：“叠翠”，层层重叠的翠绿景色；“拖蓝”，形容秦淮河像一条蓝色的绸带蜿蜒伸展。
  • 句意：蒋山上翠绿层层叠叠，俯看秦淮河像蓝色绸带蜿蜒伸展。
• “宝公道场主，貌像坚瞿昙”：
  • 字词：“宝公”，指宝志和尚；“道场主”，寺院的主持；“瞿昙”，释迦牟尼的姓，这里代指佛像。
  • 句意：宝志和尚是道场的主持，他的画像如同坚定的佛像。
• “千年窣堵波，倒影落寒潭”：
  • 字词：“窣堵波”，即佛塔；“寒潭”，寒冷的水潭。
  • 句意：千年的佛塔，倒影落在寒冷的水潭中。
• “共知胜绝处，即是弥勒龛”：
  • 字词：“胜绝处”，景色绝佳的地方；“弥勒龛”，供奉弥勒佛的佛龛。
  • 句意：大家都知道景色绝佳的地方，就是供奉弥勒佛的佛龛所在之处。
• “舂春足佳致，慨想聊停骖”：
  • 字词：“舂春”，即春天；“佳致”，美好的景致；“停骖”，停下马车。
  • 句意：春天有很多美好的景致，感慨之余暂且停下马车。
• “六朝互兴废，较德同朝三”：
  • 字词：“六朝”，指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代；“较德”，比较德行。
  • 句意：六朝相互兴衰更替，比较他们的德行如同春秋时的三朝（指鲁昭公、鲁定公、鲁哀公三朝，国势衰微）。
• “中原文武境，久困兵贪婪”：
  • 字词：“中原”，指黄河中下游地区；“贪婪”，这里指战争的无休止和掠夺性。
  • 句意：中原的文治武功之地，长久地被战争的掠夺所困扰。
• “曾无混一志，溥施鸿恩覃”：
  • 字词：“混一”，统一；“溥施”，广泛施予；“鸿恩覃”，深厚的恩泽。
  • 句意：六朝没有统一中原的志向，也不能广泛施予深厚的恩泽。
• “区区守霸图，跼束令人惭”：
  • 字词：“区区”，小，微不足道；“霸图”，称霸的图谋；“跼束”，拘束、局限。
  • 句意：他们只知道守住小小的称霸图谋，这种局限让人感到惭愧。
• “岂若吾主圣，坐遣凶渠戡”：
  • 字词：“坐遣”，轻易派遣；“凶渠”，元凶、首恶；“戡”，平定。
  • 句意：哪里比得上我们的君主圣明，轻易就派遣军队平定了元凶。
• “长驱翔灞上，垂拱受朝参”：
  • 字词：“长驱”，迅速地向远方行进；“灞上”，古地名，在今陕西西安东；“垂拱”，垂衣拱手，形容毫不费力；“朝参”，臣子上朝参拜君主。
  • 句意：军队长驱直入到达灞上，君主毫不费力地接受臣子的朝拜。
• “回观兹奧区，脱去如遗簪”：
  • 字词：“奥区”，深奥、隐秘的地方，这里指金陵；“遗簪”，丢失的簪子，比喻轻易抛弃。
  • 句意：回头再看这金陵之地，君主抛弃它就像扔掉一根丢失的簪子一样轻易。
• “小臣执羁靮，喜释心如惔”：
  • 字词：“执羁靮”，指担任随从的职务；“惔”，安静。
  • 句意：我作为小臣担任随从之职，欣喜地放下心中的负担，内心变得平静。
• “再拜觞万寿，恺乐将屡酣”：
  • 字词：“再拜”，拜两次，古代一种隆重的礼节；“觞万寿”，举杯为君主祝寿；“恺乐”，和乐。
  • 句意：我两次下拜举杯为君主祝寿，沉浸在和乐的氛围中多次畅饮。
• “却来寻故栖，了此七不堪”：
  • 字词：“故栖”，旧居，这里指归隐之处；“七不堪”，出自嵇康《与山巨源绝交书》，指七种不堪忍受的事，这里指自己的归隐意愿。
  • 句意：之后回来寻找归隐之处，了却自己归隐的心愿。

大江汹涌澎湃，风平浪静时星斗倒映江中。
它作为地势险要之处界限分明，划分出天的东南区域。
金陵是帝王之都，宫殿深邃宏大。
这里地势龙盘虎踞，以前人们常谈论它是帝王凭借的险要之地。
我恰好来寻访古迹，骑着马冲进山间的雾气中。
蒋山上翠绿层层叠叠，俯看秦淮河像蓝色绸带蜿蜒伸展。
宝志和尚是道场的主持，他的画像如同坚定的佛像。
千年的佛塔，倒影落在寒冷的水潭中。
大家都知道景色绝佳的地方，就是供奉弥勒佛的佛龛所在之处。
春天有很多美好的景致，感慨之余暂且停下马车。
六朝相互兴衰更替，比较他们的德行如同春秋时的三朝。
中原的文治武功之地，长久地被战争的掠夺所困扰。
六朝没有统一中原的志向，也不能广泛施予深厚的恩泽。
他们只知道守住小小的称霸图谋，这种局限让人感到惭愧。
哪里比得上我们的君主圣明，轻易就派遣军队平定了元凶。
军队长驱直入到达灞上，君主毫不费力地接受臣子的朝拜。
回头再看这金陵之地，君主抛弃它就像扔掉一根丢失的簪子一样轻易。
我作为小臣担任随从之职，欣喜地放下心中的负担，内心变得平静。
我两次下拜举杯为君主祝寿，沉浸在和乐的氛围中多次畅饮。
之后回来寻找归隐之处，了却自己归隐的心愿。

史浩生活于南宋时期。这首诗创作的具体时间虽不明确，但从诗中可以看出是作者陪同洪景卢等友人游览蒋山时所作。当时南宋面临着北方政权的威胁，朝廷内部也存在着主战与主和等不同的政治派别。诗中对六朝兴衰的回顾以及对当朝君主的盛赞，可能与当时的政治局势和作者的政治态度有关。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将六朝的兴衰与当朝君主的圣明进行对比。如描绘六朝“曾无混一志，区区守霸图”，而“吾主圣，坐遣凶渠戡”，突出了当朝君主的功绩和志向，表达了诗人对君主的赞美之情。
  • 借景抒情：在描写蒋山、秦淮河、佛塔等景色时，融入了诗人的情感。如“蒋山上叠翠，秦淮俯拖蓝”，通过描绘美景，展现出游览时的愉悦心境，同时也为后文的感慨和议论做铺垫。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“耽耽”描绘金陵宫殿的深邃，“跼束”形容六朝的局限，使诗歌富有表现力。同时，诗中运用了一些典故，如“七不堪”，增加了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：诗的前半部分通过描绘大江、金陵、蒋山等景色，营造出一种雄浑壮阔的意境。而后半部分对六朝兴衰的议论和对君主的赞美，使诗歌的意境从自然景观转向历史和政治层面，形成了一种深沉的历史感和使命感。整首诗情景交融，景中含情，情中见理，展现出丰富的思想内涵和艺术价值。