寄题向伯元敦止堂

这首诗是胡宏寄给向伯元的，以伊挚（伊尹）、傅说、管宁、华歆等古人的事迹为引，表达了对出仕建功和隐退自持的思考。鼓励向伯元学习伊尹、傅说那样出仕建立功业，同时也提及了管宁的高风亮节，强调进退应一致且需慎重考量。

• “君不闻伊挚初耕有莘野，禄之弗顾千驷马”：
  • 字词：“伊挚”，即伊尹，商朝开国元勋；“有莘野”，有莘氏的郊野；“千驷马”，形容财富很多。
  • 句意：你没听说伊尹当初在有莘氏的郊野耕种，对于用千驷马的财富聘请他也不看在眼里。
• “春作秋成随老农，贫贱甘心万人下”：
  • 字词：“春作秋成”，春天耕种秋天收获；“随老农”，跟着老农从事农事。
  • 句意：春天耕种秋天收获，跟着老农劳作，甘心处于贫贱，在万人之下。
• “一朝幡然感三聘，五就成汤五就夏”：
  • 字词：“幡然”，迅速转变的样子；“三聘”，多次聘请；“五就成汤五就夏”，伊尹曾五次去见商汤，五次去见夏桀。
  • 句意：有一天他迅速转变，被商汤的多次聘请所感动，多次去见商汤和夏桀。
• “悠悠如云行太空，竟使三风变为雅”：
  • 字词：“悠悠”，自在的样子；“三风”，指当时社会不良风气；“雅”，良好的风气。
  • 句意：他自在得像云在太空中飘荡，最终使社会不良风气转变为良好风气。
• “东西南北赖来苏，天下农夫谁似者”：
  • 字词：“来苏”，指因得到解救而获得生机；
  • 句意：四方百姓都依赖他而获得生机，天下农夫谁能像他这样呢。
• “又不闻傅说安身操板筑，远离世间名与禄”：
  • 字词：“傅说”，商朝名相；“板筑”，筑墙的工具，这里指傅说做筑墙的苦力。
  • 句意：你又没听说傅说安心做筑墙的苦力，远离世间的名利。
• “那知商帝梦中形，远近搜求不容伏”：
  • 字词：“商帝”，指商王武丁；“伏”，隐藏。
  • 句意：哪里知道商王武丁在梦中见到了他的形象，四处搜寻不让他再隐藏。
• “草茅夕起朝为相，俾后从绳正如木”：
  • 字词：“草茅”，指地位低微的人；“俾”，使；“从绳”，遵循准绳。
  • 句意：傅说傍晚还是地位低微的人，早晨就做了宰相，使君主像木材依绳墨而正一样遵循正道。
• “四海俊乂咸风从，跋扈诸侯尽臣仆”：
  • 字词：“俊乂”，才能出众的人；“咸”，都；“风从”，像风一样跟随。
  • 句意：天下有才能的人都纷纷追随他，跋扈的诸侯都成了臣子。
• “功成止见颜容改，了了壮心无反复”：
  • 字词：“了了”，明白、清楚。
  • 句意：功成名就后只是容颜改变，坚定的壮志没有反复。
• “平生懒性愿退藏，退藏恐遂成荒唐”：
  • 字词：“退藏”，退隐。
  • 句意：我平生懒惰，愿意退隐，但又担心退隐会变得没有意义。
• “因求古人作鉴戒，管宁华歆情所当”：
  • 字词：“管宁”“华歆”，三国时期人物；“情所当”，情感上认为恰当。
  • 句意：于是寻求古人作为借鉴，觉得管宁和华歆的事情值得参考。
• “齐名遁迹俱锄菜，掷之不顾为人量”：
  • 字词：“遁迹”，隐居；“掷之不顾”，华歆看到金子去捡，管宁则看都不看，体现两人不同的为人度量。
  • 句意：管宁和华歆齐名且都曾隐居锄菜，管宁对金子看都不看体现了他的为人度量。
• “诗书俎豆化辽海，威武富贵何披猖”：
  • 字词：“俎豆”，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，这里指文化礼仪；“披猖”，猖獗。
  • 句意：管宁用诗书礼仪教化辽海地区的百姓，威武富贵又怎能猖獗。
• “初年虚名大可耻，末路高风纾思长”：
  • 字词：“初年”，早年；“末路”，晚年；“纾思”，舒缓思绪。
  • 句意：早年有虚名是很可耻的，晚年有高风亮节能让人长久思考。
• “有志君当学伊傅，忘情我不傲羲皇”：
  • 字词：“伊傅”，伊尹和傅说；“傲羲皇”，以伏羲氏为傲，这里指追求超凡脱俗的境界。
  • 句意：有志向你应当学习伊尹和傅说，我不追求超凡脱俗的境界而忘情。
• “愿如幼安有终始，进退一致宜加详”：
  • 字词：“幼安”，管宁字幼安；“进”，出仕；“退”，隐退。
  • 句意：希望能像管宁一样有始有终，出仕和隐退都能一致，这需要仔细考量。

你没听说伊尹当初在有莘氏的郊野耕种，
面对千驷马的财富聘请也毫不动心。
春天耕种秋天收获，跟着老农劳作，
甘心处于贫贱，在万人之下也不在意。
有一天他被商汤的多次聘请所打动，
多次去见商汤和夏桀寻求改变。
他自在得像云在太空中飘荡，
最终让不良风气转变为良好风气。
四方百姓都因他获得生机，
天下农夫谁能像他这样有作为呢。
你又没听说傅说安心做筑墙的苦力，
远离世间的名利。
哪知道商王武丁在梦中见到了他，
四处搜寻不让他再隐藏。
傅说傍晚还是平民，早晨就成了宰相，
使君主遵循正道。
天下有才能的人都追随他，
跋扈的诸侯都成了臣子。
功成名就后只是容颜改变，
坚定的壮志没有反复。
我平生懒惰，想退隐但又怕没意义，
于是寻求古人作为借鉴，觉得管宁华歆之事值得思考。
他们齐名隐居一起锄菜，
管宁对金子看都不看体现度量。
管宁用诗书礼仪教化辽海百姓，
威武富贵又怎能猖獗。
早年有虚名很可耻，
晚年有高风亮节能让人长久思索。
有志向你应当学习伊尹和傅说，
我不追求超凡脱俗的境界。
希望能像管宁一样有始有终，
出仕和隐退都一致，这要仔细考量。

胡宏生活在南宋时期，当时社会局势动荡，民族矛盾和阶级矛盾交织。这首诗创作具体时间不详，但从诗的内容来看，是他针对友人向伯元的情况而作。可能向伯元面临着出仕或隐退的选择，胡宏通过列举古代贤人的事迹，表达自己对于人生进退的看法，同时也对友人进行劝勉。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用伊尹、傅说、管宁、华歆等古人的典故，借古喻今，通过古人的事迹来表达自己的观点和对友人的期望，使诗歌内容丰富，富有历史文化底蕴。
  • 对比衬托：将伊尹、傅说的出仕建功与自己“平生懒性愿退藏”进行对比，又以管宁和华歆不同的为人度量作衬托，突出了不同的人生选择和境界，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，风格庄重，用词准确，如“幡然”“悠悠”“了了”等词，生动地描绘出人物的状态和情感。诗句整齐，读起来朗朗上口。
• 结构层次：诗歌先以伊尹、傅说的事迹为一层，阐述出仕建功的意义；接着引入管宁、华歆的故事为另一层，表达对隐退自持的思考；最后点明主旨，对友人提出期望，结构清晰，层次分明。