这首诗是胡宏送别友人归荆南之作。诗中既有对时光易逝的感慨,劝勉友人珍惜光阴、传承先贤之道;也表达了自己的志趣与追求,如以孔圣为依归,不屑于文辞浮华;还提及与友人多年的情谊和对其仁学见解的认同。最后,诗人担忧友人归途和荆南局势的安危,饱含关切之情。
送友人归荆南
莫随白日悠悠去,要见先民的的传。
心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋。
望云飞鸟长天外,临水不知鱼在筌。
沈吟岩野意不展,燮理一身居屡迁。
愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘。
圣门子贡最明达,肯使宫墙但及肩。
天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌。
清漳见公二十载,论仁一句期超然。
致知两字足功力,方信能行穷化先。
南山文会未振起,公今远去岷江边。
闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前。
况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连。
征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜。
晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅。
临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠。
简要说明
逐句注释
- “瞬息光阴便百年,壮时无谓此身坚”:
- 字词:“瞬息”,极短的时间;“无谓”,不觉得。
- 句意:光阴瞬息即逝,转眼就是百年,年轻时不要以为自己身体强壮而不加珍惜。
- “莫随白日悠悠去,要见先民的的传”:
- 字词:“白日”,指时光;“的的”,明显、确切。
- 句意:不要让时光白白流逝,要传承先民确切的道理。
- “心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋”:
- 字词:“文俳”,指浮华的文章;“班马”,指班固和司马迁,代指优秀的史学家、文学家;“青紫”,指高官显爵。
- 句意:内心以写出像班固、司马迁那样浮华的文章为耻,眼看着高官显爵在眼前旋转也不为所动。
- “望云飞鸟长天外,临水不知鱼在筌”:
- 字词:“筌”,捕鱼的竹器。
- 句意:望着长天外飞云和飞鸟,临水却没有意识到鱼已在渔筌之中。
- “沈吟岩野意不展,燮理一身居屡迁”:
- 字词:“沈吟”,沉思;“燮理”,调理、治理。
- 句意:在山野中沉思,心意未能舒展,虽想调理自身却多次迁居。
- “愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘”:
- 字词:“禅客”,指僧人;“因缘”,佛教术语,指事物生灭的原因和条件。
- 句意:只愿意以孔子为学习的榜样,懒得向僧人询问佛法因缘。
- “圣门子贡最明达,肯使宫墙但及肩”:
- 字词:“子贡”,孔子弟子;“宫墙”,比喻师门、学问。
- 句意:圣门之中子贡最为明达,怎会只让自己的学问停留在浅层次。
- “天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌”:
- 字词:“镌”,同“镌”,雕刻。
- 句意:天生我资质朴实又笨拙,还没有遇到良匠对我进行雕琢。
- “清漳见公二十载,论仁一句期超然”:
- 字词:“清漳”,地名;“期”,期望。
- 句意:在清漳与您相识二十载,讨论“仁”的道理期望能有超凡的见解。
- “致知两字足功力,方信能行穷化先”:
- 字词:“致知”,儒家术语,指获得知识;“穷化”,穷尽事物的变化。
- 句意:“致知”这两个字蕴含着足够的功力,只有这样才能相信能够穷尽事物变化的先机。
- “南山文会未振起,公今远去岷江边”:
- 字词:“南山文会”,可能是当地的文人聚会组织。
- 句意:南山的文会还没有振兴起来,您如今却要远去岷江边上。
- “闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前”:
- 字词:“豺狼”,比喻坏人。
- 句意:听说路上有坏人当道,天色渐晚就不要再往前走了。
- “况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连”:
- 字词:“鼙鼓”,战鼓;“烽火”,古代边防报警的烟火。
- 句意:何况江城又传来战鼓之声,一年四季烽火不断。
- “征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜”:
- 字词:“征轮”,指远行的车轮。
- 句意:远行的车轮决然离去不停歇,男儿的性命实在令人怜惜。
- “晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅”:
- 字词:“子规”,杜鹃鸟,叫声悲切。
- 句意:晓月之下子规的叫声惊醒了离别之梦,昏暗之中徒然溅下泪痕。
- “临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠”:
- 字词:“临岐”,在岔路口;“华颠”,白发。
- 句意:在岔路口赠给您恳切的话语,千万不要让我白白地为您担忧到头发变白。
现代译文
时光瞬息就过了百年,
年轻时别以为身体康健。
莫让时光悠悠白白流走,
要传承先民的至理名言。
我耻于写出浮华的文章,
高官显爵在眼前也不贪。
望着长天飞鸟和流云,
临水却不知鱼已入了筌。
在山野沉思心意难舒展,
想调理自身却屡遭变迁。
我只愿追随孔子的学问,
懒得和僧人探讨那因缘。
圣门子贡是那么的明达,
怎会让学问停在浅层面。
我天生资质笨拙又愚憨,
还没遇良匠把我来雕镌。
在清漳与您相识二十年,
谈“仁”盼有超凡的论点。
“致知”二字有深厚功力,
能穷尽变化的奥妙机关。
南山文会还未兴盛起来,
您却要远去那岷江之畔。
听说路上有坏人在当道,
天色晚了千万别再向前。
何况江城战鼓声声不断,
一年四季烽火接连不断。
远行的车轮不停地转动,
男儿的性命真让人挂牵。
晓月里子规惊醒离别梦,
昏暗中空有那泪痕飞溅。
在岔路赠您恳切的话语,
别让我白白地愁到发斑。
创作背景
胡宏是南宋时期的学者,生活在一个政治局势动荡、文化多元的时代。南宋面临着北方政权的军事压力,社会矛盾较为复杂。此诗创作的具体时间不详,但从诗中提及的“江城动鼙鼓,四时烽火长相连”可以推测,当时可能处于战乱频繁的时期。胡宏与友人在清漳相识二十年,有着深厚的情谊,友人要前往荆南,诗人写下此诗送别,既表达了对友人的劝勉和牵挂,也流露出自己的人生志趣和对时局的忧虑。
艺术赏析
- 表现手法:
- 议论与抒情结合:诗中既有如“莫随白日悠悠去,要见先民的的传”“致知两字足功力,方信能行穷化先”等议论性语句,表达诗人对时光、学问的见解;又有“晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅”等抒情语句,抒发离别之愁和对友人的牵挂,使诗歌情理交融。
- 用典:运用了“子贡”“班马”等典故,丰富了诗歌的内涵,以子贡的明达激励友人追求高深学问,以不屑“文俳似班马”表明自己的文学态度,增添了诗歌的文化底蕴。
- 语言特色:语言质朴平实,不事雕琢,以直白的语言表达深刻的思想和真挚的情感。如“闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前”,如同家常话语,却饱含着对友人的关切。
- 意境营造:通过“望云飞鸟长天外,临水不知鱼在筌”“晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅”等诗句,营造出一种悠远、凄凉的意境。飞鸟、晓月、子规等意象,渲染了离别的哀愁和对友人命运的担忧,使读者能深切感受到诗人的情感。
常见问题
《送友人归荆南》的作者和朝代是什么?
《送友人归荆南》的作者是胡宏,页面按宋作品展示。
《送友人归荆南》主要写了什么?
这首诗是胡宏送别友人归荆南之作。诗中既有对时光易逝的感慨,劝勉友人珍惜光阴、传承先贤之道;也表达了自己的志趣与追求,如以孔圣为依归,不屑于文辞浮华;还提及与友人多年的情谊和对其仁学见解的认同。最后,诗人担忧友人归途和荆南局势的安危,饱含关切之情。
《送友人归荆南》的创作背景是什么?
胡宏是南宋时期的学者,生活在一个政治局势动荡、文化多元的时代。南宋面临着北方政权的军事压力,社会矛盾较为复杂。此诗创作的具体时间不详,但从诗中提及的“江城动鼙鼓,四时烽火长相连”可以推测,当时可能处于战乱频繁的时期。胡宏与友人在清漳相识二十年,有着深厚的情谊,友人要前往荆南,诗人写下此诗送别,既表达了对友人的劝勉和牵挂,也流露出自己的人生志趣和对时局的忧虑。
《送友人归荆南》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 议论与抒情结合 :诗中既有如“莫随白日悠悠去,要见先民的的传”“致知两字足功力,方信能行穷化先”等议论性语句,表达诗人对时光、学问的见解;又有“晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅”等抒情语句,抒发离别之愁和对友人的牵挂,使诗歌情理交融。 用典 :运用了“子贡”“班马”等典故,丰富了诗歌的内涵,以子贡的明达激励友人追求高深学问,以不屑“文俳似班马”表...