这首诗以诗人自身的游历为线索,先感慨人生如客,接着描绘了所游之地的青山美景,包括巫山、潇湘水、衡岳等壮丽景观,又写登上祝融峰后的感悟,对尘世奔忙和求仙问道进行反思,最后表达了内心的怡然自得和对人生新的认知。
题上封寺
入望青山好,梦魂偏我留。
我家巫山十二峰,浮江直过巴陵东。
潇湘水与苍梧通,环绕衡岳青冥中。
扁舟白云不可度,杖藜蜡屐乘春风。
山光浮动可揽结,云舒霞卷飞烟虹。
深岩大壑翠𪩘列,足力已到心无穷。
群峰迤逦势不竞,上尽祝融五千仞。
祝融峰高天更高,太空人世如牛毛。
风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。
蓬莱羽化慕神仙,神仙渺茫何处传。
雪山清浄问因缘,未识乾坤造化权。
独立高寒明月里,此心无著已怡然。
从今识尽青山好,归向人间别看天。
简要说明
逐句注释
- “百年身似客,浩荡世间游”:
- 字词:“百年”,指一生;“浩荡”,广阔、自由自在的样子。
- 句意:一生就像世间的过客,自由自在地在世间游历。
- “入望青山好,梦魂偏我留”:
- 字词:“入望”,映入眼帘;“梦魂”,这里指思绪。
- 句意:映入眼帘的青山如此美好,让我的思绪都留在这里。
- “我家巫山十二峰,浮江直过巴陵东”:
- 字词:“巫山十二峰”,位于重庆巫峡两岸;“巴陵”,今湖南岳阳。
- 句意:我家在巫山十二峰那里,乘船顺江直下经过巴陵东边。
- “潇湘水与苍梧通,环绕衡岳青冥中”:
- 字词:“潇湘水”,湘江与潇水的并称;“苍梧”,传说中舜帝葬地;“衡岳”,衡山;“青冥”,青天。
- 句意:潇湘水与苍梧之地相通,环绕着衡山在青天之中。
- “扁舟白云不可度,杖藜蜡屐乘春风”:
- 字词:“扁舟”,小船;“杖藜”,拄着藜杖;“蜡屐”,涂蜡的木屐。
- 句意:小船在白云缭绕处难以渡过,我拄着藜杖、穿着蜡屐在春风中前行。
- “山光浮动可揽结,云舒霞卷飞烟虹”:
- 字词:“揽结”,采摘、收取;“烟虹”,如烟的彩虹。
- 句意:山峦的光彩浮动仿佛可以采摘,云朵舒展、彩霞翻卷如同飞动的烟虹。
- “深岩大壑翠𪩘列,足力已到心无穷”:
- 字词:“翠𪩘”,翠绿的山峰;“足力”,脚力。
- 句意:幽深的岩石、巨大的沟壑旁翠绿的山峰排列,虽然脚力已经到达,但内心的感受无穷无尽。
- “群峰迤逦势不竞,上尽祝融五千仞”:
- 字词:“迤逦”,曲折连绵;“祝融”,祝融峰,衡山最高峰;“仞”,古代长度单位。
- 句意:群峰曲折连绵,并不相互争高,我一直登上了五千仞高的祝融峰。
- “祝融峰高天更高,太空人世如牛毛”:
- 字词:“太空”,天空。
- 句意:祝融峰虽然高,但天空更高,在太空中看人世间的人和事如同牛毛一般渺小。
- “风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳”:
- 字词:“风云”,比喻世事变化;“红尘”,指繁华的社会。
- 句意:风云瞬息万变,在尘世中奔波忙碌真是徒劳无功。
- “蓬莱羽化慕神仙,神仙渺茫何处传”:
- 字词:“蓬莱”,传说中的仙山;“羽化”,道家称飞升成仙。
- 句意:羡慕像在蓬莱仙山那样羽化登仙,但神仙之事渺茫难寻,不知从何处流传而来。
- “雪山清浄问因缘,未识乾坤造化权”:
- 字词:“雪山”,佛教圣地;“因缘”,佛教术语,指事物生灭的原因和条件;“乾坤”,天地;“造化权”,自然的创造化育的力量。
- 句意:到清净的雪山去探寻因缘,但还未认识到天地自然的创造化育的力量。
- “独立高寒明月里,此心无著已怡然”:
- 字词:“无著”,无所牵挂;“怡然”,安适愉快的样子。
- 句意:独自站立在高寒的明月之下,内心无所牵挂,已经感到安适愉快。
- “从今识尽青山好,归向人间别看天”:
- 字词:“识尽”,看尽、领悟;“别”,别样。
- 句意:从今以后看尽了青山的美好,回到人间会用别样的眼光看天空。
现代译文
一生就像世间的过客,
自由自在地在世间游逛。
映入眼帘的青山如此美好,
让我的思绪都留在这里。
我家在巫山十二峰,
乘船顺江直下经过巴陵东边。
潇湘水与苍梧之地相通,
环绕着衡山在青天之中。
小船在白云缭绕处难以渡过,
我拄着藜杖、穿着蜡屐在春风中前行。
山峦的光彩浮动仿佛可以采摘,
云朵舒展、彩霞翻卷如同飞动的烟虹。
幽深的岩石、巨大的沟壑旁翠绿的山峰排列,
虽然脚力已经到达,但内心的感受无穷无尽。
群峰曲折连绵,并不相互争高,
我一直登上了五千仞高的祝融峰。
祝融峰虽然高,但天空更高,
在太空中看人世间的人和事如同牛毛一般渺小。
风云瞬息万变,
在尘世中奔波忙碌真是徒劳无功。
羡慕像在蓬莱仙山那样羽化登仙,
但神仙之事渺茫难寻,不知从何处流传而来。
到清净的雪山去探寻因缘,
但还未认识到天地自然的创造化育的力量。
独自站立在高寒的明月之下,
内心无所牵挂,已经感到安适愉快。
从今以后看尽了青山的美好,
回到人间会用别样的眼光看天空。
创作背景
胡宏是南宋时期的学者、思想家。这首诗具体创作时间不详,但结合其生平及诗中内容推测,可能是他在游历衡山等地时所作。南宋时期,国家局势动荡,社会矛盾复杂。胡宏一生致力于学术研究和思想传播,在游历过程中,面对壮丽的自然山水,他既有对人生如寄的感慨,也通过对山水的感悟来表达自己对世事、对人生的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对巫山、潇湘水、衡山等实地景色的描写,如“我家巫山十二峰,浮江直过巴陵东”“潇湘水与苍梧通,环绕衡岳青冥中”等,是实写;又有对神仙、因缘等虚幻事物的思考,如“蓬莱羽化慕神仙,神仙渺茫何处传”“雪山清浄问因缘,未识乾坤造化权”,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。
- 对比映衬:将祝融峰的高与天空的更高对比,“祝融峰高天更高,太空人世如牛毛”,突出了天空的浩瀚和人世的渺小;将尘世的奔波忙碌与自己在明月下的怡然自得对比,“风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳”“独立高寒明月里,此心无著已怡然”,强化了诗人对人生的独特感悟。
- 语言特色:语言雄浑豪放,如“山光浮动可揽结,云舒霞卷飞烟虹”“群峰迤逦势不竞,上尽祝融五千仞”等句,用豪放的笔触描绘出了壮丽的山水景色;同时又富有哲理,如“风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳”等句,在写景叙事中蕴含着对人生的思考。
- 意境营造:诗中描绘了宏大壮阔的自然景观,从巫山到衡山,从地面到天空,营造出一种雄浑开阔的意境。同时,在这宏大的意境中融入了诗人对人生、对世事的感慨和思考,使整首诗的意境既有自然之美,又有深邃的思想内涵,让人感受到诗人内心的豁达与超脱。
常见问题
《题上封寺》的作者和朝代是什么?
《题上封寺》的作者是胡宏,页面按宋作品展示。
《题上封寺》主要写了什么?
这首诗以诗人自身的游历为线索,先感慨人生如客,接着描绘了所游之地的青山美景,包括巫山、潇湘水、衡岳等壮丽景观,又写登上祝融峰后的感悟,对尘世奔忙和求仙问道进行反思,最后表达了内心的怡然自得和对人生新的认知。
《题上封寺》的创作背景是什么?
胡宏是南宋时期的学者、思想家。这首诗具体创作时间不详,但结合其生平及诗中内容推测,可能是他在游历衡山等地时所作。南宋时期,国家局势动荡,社会矛盾复杂。胡宏一生致力于学术研究和思想传播,在游历过程中,面对壮丽的自然山水,他既有对人生如寄的感慨,也通过对山水的感悟来表达自己对世事、对人生的思考。
《题上封寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对巫山、潇湘水、衡山等实地景色的描写,如“我家巫山十二峰,浮江直过巴陵东”“潇湘水与苍梧通,环绕衡岳青冥中”等,是实写;又有对神仙、因缘等虚幻事物的思考,如“蓬莱羽化慕神仙,神仙渺茫何处传”“雪山清浄问因缘,未识乾坤造化权”,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。 对比映衬 :将祝融峰的高与天空的更高对比,“祝融峰高天更高,太空人世如...