颂古十一首 其一○

这首诗围绕禅宗的机锋与感悟展开，以禅宗典故传达出禅理的高深和难以领悟。诗中表达了对能直接领悟禅机者的期待，以及感慨很多人面对禅机却无法参透，即便遇到能点拨之人也难以开启悟境的遗憾。

• “觌面全提少室令”：
  • 字词：“觌面”，当面；“全提”，完全提出、揭示；“少室令”，“少室”指少室山，是禅宗初祖达摩祖师面壁之地，“少室令”代指达摩祖师所传的禅宗宗旨、禅法机锋。
  • 句意：当面完全揭示出达摩祖师所传的禅宗机锋和宗旨。
• “当机不荐过新罗”：
  • 字词：“当机”，面对禅机；“荐”，领悟、理解；“过新罗”，新罗是古代朝鲜半岛的一个国家，这里表示错过机缘，像远走新罗一样难以再得。
  • 句意：面对禅机却不能领悟，就如同错过机缘远去新罗，难以再抓住机会。
• “清风楼上逢知己”：
  • 字词：“清风楼”，可理解为一个特定的场所，象征着某种超脱、清净的境界；“知己”，指能相互领悟禅理的人。
  • 句意：在清风楼上遇到了能相互领悟禅理的知己。
• “拨动烟尘不奈何”：
  • 字词：“拨动”，这里指启发、点拨；“烟尘”，比喻世俗的烦恼和迷惑。
  • 句意：即便有人点拨想要去除世俗的迷惑，却也无可奈何。

当面完全揭示出达摩祖师的禅宗机锋，
可有些人面对这机锋却无法领悟，错过机缘。
在那清风楼上遇到了能相互参透禅理的知己，
即便想要点拨去除对方的世俗迷惑，也毫无办法。

释智鉴是宋代的禅僧，宋代禅宗发展昌盛，禅门中师徒之间、禅僧之间常以机锋、公案来表达和探讨禅理。这首诗创作于当时的禅宗文化氛围下，可能是释智鉴在日常的修行、参禅交流中，有感于很多人难以领悟禅机而作，通过诗歌来传达自己对禅理传承和领悟的思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“少室令”这一典故，借助达摩祖师在少室山传法的故事，使诗歌具有深厚的禅宗文化底蕴，也更准确地传达出禅宗机锋难以参透的主旨。
  • 对比：“觌面全提少室令”与“当机不荐过新罗”形成对比，突出了面对禅机时人们不同的反应，强调了领悟禅机的困难。
• 语言特色：语言简洁明快，用精炼的文字表达深刻的禅理。诗句直白而有力，没有过多的修饰，却能准确地传达出禅意和情感。
• 意境营造：通过“清风楼”这一意象，营造出一种超脱、清净的氛围，为诗歌增添了空灵的禅意。而“拨动烟尘不奈何”则营造出一种无奈、遗憾的氛围，使读者能感受到禅僧对他人难以领悟禅机的惋惜之情。整首诗将禅理融入到具体的场景和情感之中，让读者在品味诗歌的同时，也能对禅宗的境界有所思考。