颂古十一首 其六

· 释智鉴

云巢梦断月华秋,玉女翻身过斗牛。
卸却花冠归旧隠,玄途鸟道未容收。

简要说明

这首诗以奇幻的意象描绘了一个超凡的情境,表达了一种超越世俗、追求玄奥佛法境界而不停留于既有形式的禅意思想,展现了对佛法更高层次领悟的追求。

逐句注释

  • “云巢梦断月华秋”:
    • 字词:“云巢”,云所栖息之处,这里可理解为超凡脱俗、梦幻般的境地;“梦断”,梦被打断,象征脱离虚幻;“月华秋”,秋夜中月光的皎洁,营造清冷的氛围。
    • 句意:在云巢般的梦幻境地中醒来,秋夜的月光格外皎洁。
  • “玉女翻身过斗牛”:
    • 字词:“玉女”,在道教文化中常指仙女,这里象征一种纯净、空灵的精神体;“斗牛”,星宿名,即斗宿和牛宿,代表天空高远的地方。
    • 句意:如同仙女一般轻盈地翻身越过了斗牛星宿。
  • “卸却花冠归旧隠”:
    • 字词:“花冠”,华丽的头饰,象征外在的装饰、形式;“旧隠”,旧日隐居之处,可理解为回归本真、内心的精神家园。
    • 句意:卸下华丽的头饰,回归到原本的精神家园。
  • “玄途鸟道未容收”:
    • 字词:“玄途”,玄妙的道路,指佛法修行的高深境界;“鸟道”,险峻难行、人迹罕至的道路,比喻修行的艰难和独特;“未容收”,不能停留、不能局限于此。
    • 句意:在这玄妙难行的佛法修行之路上,不能有丝毫的停留。

现代译文

在云巢般的美梦中醒来,秋夜的月光一片皎洁。
如同仙女轻盈地翻身,越过了那高远的斗牛星宿。
卸下华丽的头饰,回归到内心原本的精神家园。
在这玄妙难行的佛法之路上,不能有片刻的停留。

创作背景

释智鉴是宋代的僧人,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅门大德常常通过诗歌来表达对佛法的领悟和修行的体验。这首诗具体创作时间不详,但应是在他对佛法有了一定的感悟之后所作,旨在以诗的形式传达禅宗的思想和修行的理念,引导修行者不断超越自我,追求更高的佛法境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中多处运用象征,如“云巢”象征虚幻的境地,“玉女”象征纯净的精神体,“花冠”象征外在形式,“玄途鸟道”象征佛法修行之路,通过这些象征将抽象的佛法理念具象化。
    • 想象奇特:“玉女翻身过斗牛”一句充满了奇幻的想象,以超凡的画面展现出超越世俗的境界,激发读者的联想和对佛法高深境界的思考。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用简洁的文字描绘出奇幻的场景和深刻的哲理。如“云巢梦断”“玉女翻身”等表述,生动形象又充满张力。
  • 意境营造:营造出一种空灵、高远、超凡脱俗的意境。从“月华秋”的清冷,到“过斗牛”的高远,再到“归旧隠”的宁静,最后“未容收”的警醒,整个意境层层递进,引导读者进入一个深邃的佛法修行世界,传达出对佛法不断追求、不停滞的禅意。

常见问题

《颂古十一首 其六》的作者和朝代是什么?

《颂古十一首 其六》的作者是释智鉴,页面按宋作品展示。

《颂古十一首 其六》主要写了什么?

这首诗以奇幻的意象描绘了一个超凡的情境,表达了一种超越世俗、追求玄奥佛法境界而不停留于既有形式的禅意思想,展现了对佛法更高层次领悟的追求。

《颂古十一首 其六》的创作背景是什么?

释智鉴是宋代的僧人,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅门大德常常通过诗歌来表达对佛法的领悟和修行的体验。这首诗具体创作时间不详,但应是在他对佛法有了一定的感悟之后所作,旨在以诗的形式传达禅宗的思想和修行的理念,引导修行者不断超越自我,追求更高的佛法境界。

《颂古十一首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中多处运用象征,如“云巢”象征虚幻的境地,“玉女”象征纯净的精神体,“花冠”象征外在形式,“玄途鸟道”象征佛法修行之路,通过这些象征将抽象的佛法理念具象化。 想象奇特 :“玉女翻身过斗牛”一句充满了奇幻的想象,以超凡的画面展现出超越世俗的境界,激发读者的联想和对佛法高深境界的思考。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,用简洁的文字描...