颂古二首 其一

· 释弥光

生銕铸就昆仑儿,头轻脚重肚皮大。
明眼衲僧萨普咤,九十日中看不破。
看不破,笑倒嵩山破灶堕。

简要说明

这首诗以形象的比喻描绘了一个奇特的“昆仑儿”形象,借“明眼衲僧”都看不破这一情况,引发对佛法参透难度的思考,最后以“笑倒嵩山破灶堕”进一步强调这种难以参透的奇妙情境,传达出一种禅机和对佛法领悟的微妙态度。

逐句注释

  • “生銕铸就昆仑儿,头轻脚重肚皮大”:
    • 字词:“生銕”,即生铁;“昆仑儿”,原指黑色皮肤的人,这里可能是一种具有象征意义的形象;“头轻脚重”,头轻脚重,形容一种不平衡的状态。
    • 句意:用生铁铸就了一个像昆仑儿一样的形象,这个形象头轻脚重,肚皮很大。
  • “明眼衲僧萨普咤,九十日中看不破”:
    • 字词:“明眼衲僧”,指有见识、有修行的僧人;“萨普咤”,可能是拟声词,或代表某种神秘的力量或情境;“九十日”,这里是一个概数,可能表示较长时间的修行参悟过程。
    • 句意:那些有见识的僧人,经过长时间的参究,却始终看不破这个奇特形象所蕴含的深意。
  • “看不破,笑倒嵩山破灶堕”:
    • 字词:“嵩山破灶堕”,可能是指嵩山一位与破灶有关的禅宗典故人物或事件。
    • 句意:因为看不破这其中的禅机,连嵩山破灶堕这样的人物也会被逗笑。

现代译文

用生铁铸就了一个像昆仑儿般的形象,
它头轻脚重,肚皮圆滚滚的。
那些有见识的僧人,经过漫长时日,
却始终参不透这其中的深意。
参不透啊参不透,
连嵩山破灶堕这样的人都会被逗得大笑。

创作背景

释弥光为宋代禅僧。在宋代,禅宗发展较为兴盛,禅僧们常常通过各种方式来表达禅机、传递佛法思想。这首诗可能是释弥光在与其他僧人交流、参禅悟道的过程中创作的,以这种奇特的形象和情境来启发他人对佛法的思考,强调参透佛法并非易事,需要有独特的悟性和深刻的修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中以“生銕铸就昆仑儿”这一奇特的形象作为比喻象征,代表着某种难以参透的佛法奥义,引发读者的联想和思考。
    • 对比衬托:以“明眼衲僧”这样有见识的修行者却“九十日中看不破”,形成一种反差,突出佛法参透的难度,同时用“笑倒嵩山破灶堕”进一步衬托这种难以参透的奇妙效果。
  • 语言特色:语言简洁直白,却充满了禅意和机锋。使用了一些独特的词汇和形象,如“生銕”“昆仑儿”“萨普咤”“嵩山破灶堕”等,增加了诗歌的神秘色彩和趣味性。
  • 意境营造:通过对奇特形象和参禅情境的描写,营造出一种神秘、深邃的禅意氛围。读者在阅读过程中,仿佛置身于禅堂之中,感受到禅僧们参究佛法的严肃与困惑,以及那种难以言喻的禅机妙趣。

常见问题

《颂古二首 其一》的作者和朝代是什么?

《颂古二首 其一》的作者是释弥光,页面按宋作品展示。

《颂古二首 其一》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻描绘了一个奇特的“昆仑儿”形象,借“明眼衲僧”都看不破这一情况,引发对佛法参透难度的思考,最后以“笑倒嵩山破灶堕”进一步强调这种难以参透的奇妙情境,传达出一种禅机和对佛法领悟的微妙态度。

《颂古二首 其一》的创作背景是什么?

释弥光为宋代禅僧。在宋代,禅宗发展较为兴盛,禅僧们常常通过各种方式来表达禅机、传递佛法思想。这首诗可能是释弥光在与其他僧人交流、参禅悟道的过程中创作的,以这种奇特的形象和情境来启发他人对佛法的思考,强调参透佛法并非易事,需要有独特的悟性和深刻的修行。

《颂古二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中以“生銕铸就昆仑儿”这一奇特的形象作为比喻象征,代表着某种难以参透的佛法奥义,引发读者的联想和思考。 对比衬托 :以“明眼衲僧”这样有见识的修行者却“九十日中看不破”,形成一种反差,突出佛法参透的难度,同时用“笑倒嵩山破灶堕”进一步衬托这种难以参透的奇妙效果。 语言特色 :语言简洁直白,却充满了禅意和机锋。使用了一些独特的词汇和...