偈五首 其三

· 释弥光

一九与二九,相逢不出手。
冻得鸱吻头,面南看北斗。
诸禅人,晓不晓,地炉火冷莫嫌寒,更有樵夫赤脚走。

简要说明

这首偈语以形象的描写和独特的意象,传达了一种对修行境界和世间现象的感悟。通过描绘寒冷的景象和特殊的情境,引发人们对事物本质和修行状态的思考,鼓励禅人突破常规认知,以更豁达的心态面对困难与修行。

逐句注释

  • “一九与二九,相逢不出手”:
    • 字词:“一九、二九”,是中国传统的数九寒天的时段,代表一年中寒冷的时候;“不出手”,因寒冷双手缩在袖子里不伸出。
    • 句意:在一年中最寒冷的时段,人们相逢时因为寒冷都把手缩在袖子里。
  • “冻得鸱吻头,面南看北斗”:
    • 字词:“鸱吻”,古建筑屋脊两端的装饰兽;“北斗”,北方天空排列成斗形的七颗亮星。
    • 句意:寒冷到连鸱吻的头都仿佛被冻住,却还面朝着南方看着北斗星,这是一种反常且荒诞的情景。
  • “诸禅人,晓不晓”:
    • 字词:“诸禅人”,各位参禅修行的人;“晓”,知晓、明白。
    • 句意:各位参禅的人,你们明白其中的道理吗?
  • “地炉火冷莫嫌寒,更有樵夫赤脚走”:
    • 字词:“地炉”,室内地上挖成的小火炉;“樵夫”,打柴的人。
    • 句意:当地炉里的火都冷了,不要抱怨寒冷,还有打柴的人光着脚在外面行走呢。

现代译文

在一年中最寒冷的一九和二九时节,
人们相逢时都把手缩在袖子里。
冷得连屋脊上的鸱吻头都仿佛被冻住,
却面朝着南方望着北斗星。
各位参禅修行的人啊,你们明白吗?
地炉里的火冷了不要抱怨寒冷,
还有那打柴的人正光着脚在外面行走。

创作背景

释弥光生活于佛教禅宗发展的时期,禅宗注重通过独特的方式来启发修行者的悟性。这首偈语是他为了向禅人传达某种禅理而创作。具体创作时间难以确切知晓,但应该是在他日常的修行和对禅理的体悟过程中,看到或联想到一些与寒冷、艰难相关的情景,借此以一种奇特的方式来引导禅人思考修行中的困境与突破。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张荒诞:“冻得鸱吻头,面南看北斗”运用夸张荒诞的手法,打破常规的认知和现实逻辑,引发读者的好奇心和深入思考,以这种奇特的景象来暗示禅理往往超越常规的思维方式。
    • 对比衬托:“地炉火冷莫嫌寒,更有樵夫赤脚走”通过地炉旁之人与赤脚樵夫的对比,衬托出禅人不应因小的困难而抱怨,要以更坚韧和豁达的心态去面对修行中的挑战。
  • 语言特色:语言直白通俗,使用了日常生活中的场景和形象,如“一九二九”“鸱吻”“地炉”“樵夫”等,使偈语易于理解和接受,同时又蕴含着深刻的禅理。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种寒冷、艰难的意境,这种意境不仅是自然环境的寒冷,更是修行过程中可能遇到的困境的象征。通过这种意境,引导禅人在艰难的环境中去领悟禅理,突破自我,提升修行境界。

常见问题

《偈五首 其三》的作者和朝代是什么?

《偈五首 其三》的作者是释弥光,页面按宋作品展示。

《偈五首 其三》主要写了什么?

这首偈语以形象的描写和独特的意象,传达了一种对修行境界和世间现象的感悟。通过描绘寒冷的景象和特殊的情境,引发人们对事物本质和修行状态的思考,鼓励禅人突破常规认知,以更豁达的心态面对困难与修行。

《偈五首 其三》的创作背景是什么?

释弥光生活于佛教禅宗发展的时期,禅宗注重通过独特的方式来启发修行者的悟性。这首偈语是他为了向禅人传达某种禅理而创作。具体创作时间难以确切知晓,但应该是在他日常的修行和对禅理的体悟过程中,看到或联想到一些与寒冷、艰难相关的情景,借此以一种奇特的方式来引导禅人思考修行中的困境与突破。

《偈五首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张荒诞 :“冻得鸱吻头,面南看北斗”运用夸张荒诞的手法,打破常规的认知和现实逻辑,引发读者的好奇心和深入思考,以这种奇特的景象来暗示禅理往往超越常规的思维方式。 对比衬托 :“地炉火冷莫嫌寒,更有樵夫赤脚走”通过地炉旁之人与赤脚樵夫的对比,衬托出禅人不应因小的困难而抱怨,要以更坚韧和豁达的心态去面对修行中的挑战。 语言特色 :语言直白通俗,使...