颂一首

这首诗是释道颜所作的一首禅诗，围绕对事物“有”与“无”的探讨展开，否定了执着于有无的妄想，传达出一种超脱二元对立、回归自然平常的禅意，引导人们以自然本真的态度看待世界。

• “唤似一物非他物，天上天下出还没”：
  • 字词：“唤似”，好像呼唤它；“出还没”，出现又隐没。
  • 句意：好像在呼唤某一个东西，但它又不是具体的某样事物，它在天上天下时而出现时而隐没。
• “道是无来常现前，道是有来寻不得”：
  • 字词：“道”，说。
  • 句意：如果说它不存在，它却常常出现在眼前；如果说它存在，却又找寻不到它。
• “说有说无俱妄想，长安大道平如掌”：
  • 字词：“俱”，都；“长安大道平如掌”，长安的大道平坦得像手掌一样，这里比喻一种自然、平常的状态。
  • 句意：无论是说它存在还是说它不存在，都是一种虚妄的念头，真正的道理就像长安平坦的大道一样自然平常。
• “昨夜清寒惊觉时，手爪元来会抓痒”：
  • 字词：“惊觉”，惊醒；“元来”，原来。
  • 句意：昨夜被清冷的寒气惊醒的时候，才发现手爪原来本来就会抓痒。

好像在呼唤某个东西，却又不是具体的物件，
它在天上天下时隐时现。
说它不存在吧，它却常常出现在眼前，
说它存在吧，却怎么也找寻不见。
说有说无都是虚妄的念头，
真正的道理就像长安的大道一样平坦自然。
昨夜被清冷的寒气惊醒，
才发现手爪本来就会抓痒这般自然。

释道颜是宋代的禅僧，禅宗强调通过对日常生活中的现象进行体悟来领悟佛法真谛。这首诗创作的具体时间不详，但大致创作于其参禅悟道的过程中。他通过诗歌表达自己对禅理的理解和感悟，引导修行者摆脱对概念的执着，回归自然本真的状态。

• 表现手法：
  • 设问与辩证：诗中通过“道是无来常现前，道是有来寻不得”等语句，对事物的“有”与“无”进行了设问和辩证思考，否定了常规的二元对立思维，启发读者打破固有认知。
  • 以小见大：结尾“昨夜清寒惊觉时，手爪元来会抓痒”，以生活中手爪会抓痒这样一个极其平常的小事，来揭示深刻的禅理，体现出禅意就在日常生活的点点滴滴之中。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了平实的口语化表达，如“元来”等，使诗歌更贴近生活，易于被大众理解和接受，符合禅宗以平常语说不平常理的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、自然、平常的意境。诗中没有刻意描绘高深莫测的景象，而是通过对事物有无的探讨和生活小事的描述，让读者感受到一种超越世俗概念、回归自然本真的禅意境界，使人们在平淡中领悟到深刻的哲理。