颂古 其八六

这首诗以禅宗公案为主题，围绕玄沙处理问题的无果以及扁鹊、卢医也对此无可奈何的情况展开，表达了对于某种高深禅理或困境难以解决的感慨，暗示修行中遇到的难题非一般方法所能解决。

• “盲聋喑哑接不得，玄沙枉费闲心力”：
  • 字词：“盲聋喑哑”，这里并非实指生理上的残疾，而是比喻对禅理懵懂无知、无法领悟的状态；“接不得”，表示难以引导、教化；“玄沙”，指玄沙师备禅师，唐末五代著名禅宗高僧；“枉费”，白白地耗费；“闲心力”，多余的精力。
  • 句意：对于那些如同盲、聋、哑一样对禅理毫无领悟的人，玄沙师备禅师白白地耗费了精力也难以引导他们。
• “扁鹊卢医拱手归”：
  • 字词：“扁鹊”，战国时期著名医学家，被尊为“医祖”；“卢医”，即扁鹊，因其家原属卢国，故又称“卢医”；“拱手”，表示无奈、无能为力；“归”，返回。
  • 句意：就像扁鹊、卢医面对疑难病症也只能无奈地拱手返回，无法医治。
• “三人俱是膏盲疾”：
  • 字词：“三人”，指前面提到的盲聋喑哑者、玄沙、扁鹊卢医；“膏肓”，古代医学指心尖脂肪和心脏与隔膜之间，认为是药力达不到的地方；“疾”，疾病，这里比喻难以解决的禅理困境。
  • 句意：这三个人都像是患了无法医治的膏肓之疾，对于禅理的难题都没有办法解决。

那些对禅理懵懂无知的人，玄沙师备禅师费尽力气也难以引导他们领悟。
就如同扁鹊、卢医面对疑难病症，也只能无奈地拱手返回。
这三个人其实都陷入了像膏肓之疾一样难以解决的禅理困境。

释道颜是宋代的禅僧，禅宗在宋代发展到了一个新的阶段，禅门中流行“颂古”这种形式，即通过诗歌来阐释禅宗公案中的深刻哲理。这首诗便是释道颜对某个禅宗公案的解读和感悟。具体所针对的公案难以确切知晓，但可以推测是围绕着禅修者难以领悟禅理、高僧也难以教化的情况展开创作，反映了当时禅门修行者在探索禅理过程中遇到的困惑和难题。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中用“盲聋喑哑”来比喻对禅理无知的人，形象地表现出他们在禅修道路上的迷茫状态；“膏肓疾”则象征着禅理难题的棘手和难以解决，使抽象的禅理困境变得具体可感。
  • 用典：引用扁鹊、卢医的典故，以医学上的难题无法医治来类比禅理上的困惑难以化解，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，使读者更容易理解禅理困境的艰难程度。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式表达深刻的禅理。诗句没有过多的修饰，但却准确地传达出了诗歌的主旨和情感，体现了禅宗诗歌简洁明快的风格特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种无奈、深沉的意境。通过描述玄沙的徒劳、扁鹊卢医的无奈，以及三人都陷入膏肓之疾的困境，让读者感受到禅理探索过程中的艰难和迷茫，引发人们对于禅修和人生困境的思考。