颂古 其六七

· 释道颜

赤身挨白刃,死中还得活。
一箭自迷踪,万车皆丧辙。

简要说明

这首诗以形象的比喻阐述某种禅理,描述了一种看似绝境却能获得生机,以及一人失误导致众人受影响的情境,传达出对禅机和事物因果关联的思考。

逐句注释

  • “赤身挨白刃,死中还得活”:
    • 字词:“赤身”,指没有任何防护,毫无凭借;“挨”,遭受;“白刃”,锋利的刀刃。
    • 句意:毫无防护地遭受锋利刀刃的攻击,本应是必死之境,却能在死亡的边缘活下来。
  • “一箭自迷踪,万车皆丧辙”:
    • 字词:“迷踪”,迷失踪迹;“丧辙”,失去车辙,这里指车辆失去正常的行驶轨道。
    • 句意:一支箭迷失了它的踪迹,结果导致万辆车都失去了正常的行驶轨道。

现代译文

赤身裸体遭受白刃的攻击,
在死亡的绝境中竟还能存活。
一支箭迷失了自己的踪迹,
万辆车都失去了行驶的辙印。

创作背景

释道颜是宋代的一位高僧,他的作品多以偈颂的形式传达禅理。这首诗创作的具体时间难以确定,但在宋代禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过简洁而富有深意的语句来启发弟子和信众对佛法的领悟。此诗可能是释道颜在日常的修行讲解或开示中所作,用于引导人们对禅机和事物的因果关系进行思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中运用了生动的比喻,“赤身挨白刃,死中还得活”象征着在看似毫无希望的困境中获得解脱和生机,体现了禅宗中突破常规、超越生死的观念。“一箭自迷踪,万车皆丧辙”则以箭的失误导致众多车辆受影响,象征着一个微小的错误或偏差可能引发巨大的连锁反应,强调了因果关系的紧密。
    • 对比反差:“赤身挨白刃”与“死中还得活”形成强烈的对比,突出了绝境中生机的可贵和意外,给人以深刻的印象,引发读者对生命和佛法的深入思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,用形象的画面和通俗易懂的表述传达深刻的禅理,便于大众理解和接受。诗句没有过多的修饰,却能以质朴的语言直击人心。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、警醒的意境。通过描绘危险的场景和意外的结果,让读者感受到禅机的不可捉摸和事物发展的无常,引导人们在日常生活中保持警觉,领悟佛法的真谛。

常见问题

《颂古 其六七》的作者和朝代是什么?

《颂古 其六七》的作者是释道颜,页面按宋作品展示。

《颂古 其六七》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻阐述某种禅理,描述了一种看似绝境却能获得生机,以及一人失误导致众人受影响的情境,传达出对禅机和事物因果关联的思考。

《颂古 其六七》的创作背景是什么?

释道颜是宋代的一位高僧,他的作品多以偈颂的形式传达禅理。这首诗创作的具体时间难以确定,但在宋代禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过简洁而富有深意的语句来启发弟子和信众对佛法的领悟。此诗可能是释道颜在日常的修行讲解或开示中所作,用于引导人们对禅机和事物的因果关系进行思考。

《颂古 其六七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中运用了生动的比喻,“赤身挨白刃,死中还得活”象征着在看似毫无希望的困境中获得解脱和生机,体现了禅宗中突破常规、超越生死的观念。“一箭自迷踪,万车皆丧辙”则以箭的失误导致众多车辆受影响,象征着一个微小的错误或偏差可能引发巨大的连锁反应,强调了因果关系的紧密。 对比反差 :“赤身挨白刃”与“死中还得活”形成强烈的对比,突出了绝境中生...