寄题赵德成东岩 其二

这首诗表达了诗人对尘世的厌弃和对自然的向往。诗人觉得人间没有自己的容身之处，唯有飞泉藓石边才是理想之地，同时也流露出自己因仍有文人习气（如作赋）而让山中猿鹤埋怨自己未能完全归隐的复杂情感。

• “人间无处着我辈，只可飞泉藓石边”：
  • 字词：“著”，安置；“辈”，一类人；“藓石”，长满苔藓的石头。
  • 句意：在这人间找不到可以安置我们这类人的地方，只有飞泉和长满苔藓的石头旁边才是容身之所。
• “习气犹余子虚赋，苦令猿鹤怨风烟”：
  • 字词：“习气”，这里指文人喜好作赋等风雅之事的习惯；“子虚赋”，汉代司马相如所作的赋，这里代指文人所作的辞赋；“苦令”，苦苦地让；“猿鹤”，常指代山中的自然生灵；“怨风烟”，埋怨山中的风烟（即埋怨诗人未完全归隐山中）。
  • 句意：我身上还残留着写赋的文人习气，苦苦地让山中的猿鹤埋怨我未能与它们相伴于风烟弥漫的山林之中。

这人间啊，没有地方能容下我们这些人，
唯有那飞泉溅落、藓石遍布的地方才是归宿。
可我这身上还留着写赋的文人习惯，
让山中的猿鹤都在风烟里埋怨我。

方岳生活在南宋时期，当时政治腐败，官场黑暗，文人往往难以实现自己的抱负。诗人可能在仕途上遭遇挫折，对尘世感到失望，因此产生了归隐山林的想法。这首诗便是在这样的心境下创作的，具体创作时间虽难以确定，但应是他对自身境遇有所感慨之时。

• 表现手法：
  • 对比：将“人间”的无处容身与“飞泉藓石边”的理想之地形成鲜明对比，突出诗人对尘世的不满和对自然的向往。
  • 用典：运用“子虚赋”的典故，既表明自己的文人身份和习性，又增添了诗歌的文化内涵。以“猿鹤怨风烟”的拟人手法，生动形象地表达出诗人因未能完全归隐而产生的愧疚之情。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。“人间无处着我辈”直接抒发内心的愤懑，“苦令猿鹤怨风烟”则以诙谐又略带自嘲的口吻表达复杂的情感，使诗歌富有感染力。
• 意境营造：通过描绘“飞泉藓石”“风烟”等自然景象，营造出一种清幽、寂静的山林意境，与诗人内心对归隐的渴望相契合，使读者能深刻感受到诗人对尘世的厌倦和对自然的向往之情。