读冯道传

此诗围绕冯道的生平经历展开批判。通过与伯夷、叔齐等坚守气节之人对比，强烈谴责冯道历仕数朝、毫无忠义之心的行为，表达了诗人对气节和君臣大义的重视，以及对冯道这类丧失原则之人的鄙夷。

• “西山有薇，二子采之”：
  • 字词：“西山”，指首阳山；“二子”，指伯夷、叔齐，商末孤竹君的两个儿子，因互相让位而逃到周，后反对周武王伐纣，隐居首阳山，采薇而食。“薇”，一种野菜。
  • 句意：首阳山上有薇菜，伯夷、叔齐二人去采摘它。
• “二子竟死，薇不疗饥”：
  • 字词：“竟死”，最终死去；“疗饥”，充饥。
  • 句意：伯夷、叔齐二人最终饿死，薇菜不能解决他们的饥饿问题。
• “匪恶周粟，食不下咽”：
  • 字词：“匪”，同“非”；“恶”，厌恶；“周粟”，周朝的粮食。
  • 句意：并非是厌恶周朝的粮食，而是因为心中的道义，使得他们吃不下这粮食。
• “君臣义重，彼苍者天”：
  • 字词：“君臣义”，指君臣之间的道义；“彼苍者天”，那苍茫的上天。
  • 句意：君臣之间的道义是如此重要，这是上天所定的啊。
• “尔道何人，数主一身”：
  • 字词：“尔道”，你冯道；“数主”，多个君主。
  • 句意：你冯道是什么样的人啊，一个人侍奉了好几个君主。
• “有何颜面，冠冕搢绅”：
  • 字词：“冠冕”，帽子，这里指官员的服饰；“搢绅”，插笏于绅带间，指做官。
  • 句意：你还有什么脸面去穿戴官服，做朝廷的官员呢。
• “乔固诸贤，宁死道边”：
  • 字词：“乔固”，指桥玄、荀彧等有气节的人；“宁死”，宁愿死去。
  • 句意：桥玄、荀彧等贤良之人，宁愿死在路边也不丧失气节。
• “曹操不帝，清议凛然”：
  • 字词：“曹操不帝”，曹操一生没有称帝；“清议”，公正的评论；“凛然”，令人敬畏的样子。
  • 句意：曹操虽然权势很大，但始终没有称帝，当时公正的舆论对他也是非常敬畏的。

首阳山上有薇菜，伯夷、叔齐去把它采摘。
二人最终饿死了，薇菜终究难把饥饿解。
并非厌恶周朝粮，心中道义食难下咽。
君臣大义重如山，这是上天所定的准则。
你冯道究竟是何人，一个人侍奉多位君主。
还有什么脸面啊，还能去做朝廷的官员。
桥玄、荀彧等贤良，宁愿死在路边守气节。
曹操权势虽很大，始终没有把帝号称，公正舆论也敬畏。

五代十国时期，政权更迭频繁，冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周等多个朝代，侍奉多位君主，被后人视为缺乏气节和忠义的典型。郑起生活在五代末北宋初，对当时社会上一些人丧失气节、道德沦丧的现象深感不满，于是通过此诗批判冯道的行为，以表达自己对气节和忠义的推崇。

• 表现手法：
  • 对比手法：将冯道与伯夷、叔齐、桥玄、荀彧等坚守气节之人进行对比，突出冯道的无义与失节，使批判更加有力。
  • 用典：运用伯夷、叔齐采薇而食以及曹操不称帝等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
• 语言特色：语言直白，情感强烈，直接表达了诗人对冯道的谴责和对气节的赞扬，具有很强的感染力。
• 主题表达：整首诗围绕气节和君臣大义这一主题展开，通过历史人物和事件的对比，深刻地表达了诗人的价值观和道德观，具有鲜明的时代特色和现实意义。