诗僧归儒

这首诗主要讲述了一位诗僧还俗归儒的事情，刻画了诗僧归儒后的形象与状态，对诗僧的转变既有一定的调侃，也包含着对其行为的思考与感慨。

• “厌作人间粥饭僧，等闲来续义铦灯”：
  • 字词：“粥饭僧”，指只知吃饭而无修行的僧人；“义铦灯”，义铦可能是一位儒者或与儒学相关的象征，“续义铦灯”表示接续儒学的灯火，即归儒。
  • 句意：厌烦了做世间只知吃饭的僧人，轻易地就来接续儒学的传承。
• “近吟气味无蔬笋，旧学工夫尚葛藤”：
  • 字词：“蔬笋气”，原指诗文中带有僧家清淡的风格；“葛藤”，比喻纠缠不清的事物，这里指旧有的学佛功夫还存在纠葛。
  • 句意：最近所吟诗作已没有了僧家清淡的风格，不过过去学佛的功夫还留有一些纠葛。
• “花下飞鞭身洒落，风前扶帽发鬅鬙”：
  • 字词：“洒落”，形容举止潇洒；“鬅鬙”，头发蓬乱的样子。
  • 句意：在花丛下策马扬鞭，身姿潇洒；在风中手抚帽子，头发蓬乱。
• “浪仙素不修书问，有愧昌黎诧可朋”：
  • 字词：“浪仙”，指唐代诗人贾岛，他曾为僧；“昌黎”，指韩愈；“可朋”，五代诗僧。“诧可朋”，指韩愈对诗僧的赏识。
  • 句意：贾岛向来不写信问候，真有愧于韩愈对诗僧的赏识。

厌烦了做那只知吃饭的僧人，
轻易地就来接续儒学的灯火。
最近吟诗已没了僧家的清淡，
旧学佛的功夫却还有些纠葛。
花丛下策马扬鞭身姿多潇洒，
微风中手抚帽子头发正蓬乱。
贾岛向来都不写信去问候，
真有愧于韩愈对诗僧的赞赏。

叶茵生活在南宋时期，当时佛教与儒家思想相互交融又各自发展。诗僧群体在文学创作中也较为活跃，有的诗僧会选择还俗归儒。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人看到诗僧归儒这一现象后有感而发，通过对诗僧归儒前后状态的描写来表达自己的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过对比诗僧做僧人时和归儒后的状态，如“近吟气味无蔬笋”体现出诗歌风格的变化，突出了诗僧归儒这一转变带来的不同。
  • 用典：运用了“浪仙”（贾岛）和“昌黎”（韩愈）的典故，增加了诗歌的文化内涵，借贾岛之事表达对诗僧归儒现象的一种思考与感慨。
• 语言特色：语言较为通俗，如“粥饭僧”“葛藤”等表述直白易懂，但又不失文学性，生动地描绘出诗僧的形象与状态。
• 意境营造：通过对诗僧“花下飞鞭身洒落，风前扶帽发鬅鬙”的描写，营造出一种潇洒、不羁的画面感，使读者能更直观地感受到诗僧归儒后的形象，同时也在一定程度上暗示了诗僧内心的转变。整首诗将叙事、描写与感慨相结合，传达出诗人对诗僧归儒这一现象复杂的情感态度。