壶公山

这首诗描绘了壶公山的秀丽景色和独特风貌，展现了壶公山的自然景观、神话传说、物产资源等。诗人表达了对壶公山的赞美之情，同时流露出归隐山林的愿望，但又因世俗牵绊而难以实现。

• “八面峰峦秀，孤高可偶然”：
  • 字词：“孤高”，形容山峰孤立高耸；“偶然”，意外、不寻常。
  • 句意：壶公山四面的峰峦都很秀丽，它如此孤立高耸实在是不寻常。
• “数人游顶上，沧海见东边”：
  • 字词：“沧海”，大海。
  • 句意：有几个人登上山顶游玩，能够看到东边的大海。
• “不信无灵洞，相传有古仙”：
  • 字词：“灵洞”，有灵异的洞穴；“古仙”，古代的仙人。
  • 句意：让人难以相信这里没有灵异的洞穴，相传这里曾有古代的仙人。
• “橘如珠夏在，池象月垂穿”：
  • 字词：“橘如珠”，形容橘子像珍珠一样；“池象月”，池塘像月亮一样。
  • 句意：夏天时橘子像珍珠般挂在树上，池塘如月亮般镶嵌在山中。
• “髣髴尝闻乐，岧嶤半插天”：
  • 字词：“髣髴”，仿佛；“岧嶤”，形容山势高峻。
  • 句意：仿佛曾经听到过仙乐，山峰高峻仿佛一半插入天空。
• “山寒彻三伏，松偃出千年”：
  • 字词：“彻”，贯穿；“偃”，倒伏。
  • 句意：山上的寒冷贯穿三伏天，有倒伏的松树已有千年树龄。
• “樵牧时迷所，仓箱岁叠川”：
  • 字词：“樵牧”，砍柴人和放牧人；“仓箱”，粮仓和箱子，这里指丰收的粮食。
  • 句意：砍柴人和放牧人时常会迷失方向，这里每年都有丰收的粮食堆积如山。
• “严祠风雨管，怪木薜萝缠”：
  • 字词：“严祠”，庄严的祠堂；“薜萝”，薜荔和女萝，两种植物。
  • 句意：庄严的祠堂由风雨守护，怪异的树木被薜荔和女萝缠绕。
• “青草方中药，苍苔石里钱”：
  • 字词：“方中药”，可以作为中药；“石里钱”，青苔附着在石头上像钱的形状。
  • 句意：山上的青草可以作为中药，青苔在石头上像钱一样。
• “琼津流乳窦，春色驻芝田”：
  • 字词：“琼津”，甘美的泉水；“乳窦”，石钟乳形成的洞穴；“芝田”，传说中仙人种灵芝的地方。
  • 句意：甘美的泉水从石钟乳洞穴中流出，春天的景色常驻在如芝田般的地方。
• “乌兔中时近，龙蛇蛰处膻”：
  • 字词：“乌兔”，指太阳和月亮；“蛰”，蛰伏。
  • 句意：太阳和月亮运行到中天的时间临近，龙蛇蛰伏的地方有腥味。
• “嘉名光列土，秀气产群贤”：
  • 字词：“嘉名”，美好的名声；“列土”，分封土地，这里指地方。
  • 句意：壶公山美好的名声照耀着这片土地，它的灵秀之气孕育出众多贤才。
• “瀑锁瑶台路，溪升钓浦船”：
  • 字词：“瑶台”，传说中神仙居住的地方；“钓浦”，钓鱼的地方。
  • 句意：瀑布仿佛锁住了通往瑶台的路，溪水上涨使钓鱼的船能够行驶。
• “鳌头擎恐没，地轴压应旋”：
  • 字词：“鳌头”，传说中鳌的头；“地轴”，大地的轴。
  • 句意：山峰像鳌头一样支撑着，让人担心它会沉没，仿佛大地的轴被它压得要旋转。
• “蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟”：
  • 字词：“蠲疾”，去除疾病；“瑞烟”，祥瑞的烟雾。
  • 句意：寒冷的甘露可以去除疾病，山中藏有珍宝会升起祥瑞的烟雾。
• “画工飞梦寐，诗客寄林泉”：
  • 字词：“飞梦寐”，在梦中都想描绘；“寄林泉”，寄情于山林泉水之间。
  • 句意：画家在梦中都想描绘壶公山的美景，诗人则寄情于这里的山林泉水。
• “掘地多云母，缘霜欠木绵”：
  • 字词：“云母”，一种矿物；“木绵”，木棉树。
  • 句意：在这里掘地能挖到很多云母，因为有霜所以缺少木棉树。
• “井通䲡吐脉，僧隔虎栖禅”：
  • 字词：“䲡吐脉”，泥鳅吐水的脉络；“栖禅”，栖息修行。
  • 句意：井与泥鳅吐水的脉络相通，僧人隔着老虎栖息的地方修行。
• “危磴千寻拔，奇花四季鲜”：
  • 字词：“危磴”，险峻的石阶；“千寻”，形容很高；“鲜”，鲜艳。
  • 句意：险峻的石阶高耸入云，奇异的花朵四季都很鲜艳。
• “鹤归悬圃少，凤下碧梧偏”：
  • 字词：“悬圃”，传说中神仙居住的地方；“碧梧”，碧绿的梧桐树。
  • 句意：仙鹤回到悬圃的情况很少见，凤凰落在碧绿梧桐树上的景象也难得一见。
• “桃易炎凉熟，茶推醉醒煎”：
  • 字词：“炎凉”，冷热，这里指季节变化；“醉醒煎”，适合解酒醒脑时煎饮。
  • 句意：桃子随着季节变化容易成熟，这里的茶适合在解酒醒脑时煎饮。
• “邨家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉”：
  • 字词：“邨家”，村庄人家；“俗骨”，凡人的身体；“猿蝉”，猿猴和蝉。
  • 句意：村庄人家承蒙有枣栗等果实，凡人的身心因猿猴和蝉的声音而感到清爽。
• “谷语升乔鸟，陂开共蒂莲”：
  • 字词：“升乔鸟”，飞到高处的鸟；“陂”，池塘；“共蒂莲”，并蒂莲。
  • 句意：山谷中有鸟儿欢快啼叫，池塘中开放着并蒂莲。
• “落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳”：
  • 字词：“丹叶”，红叶；“紫芽拳”，紫色的嫩芽卷曲如拳。
  • 句意：飘落的枫叶如红色的蝴蝶飞舞，新生的蕨菜紫色嫩芽卷曲着。
• “翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺”：
  • 字词：“羌笛”，一种乐器；“蜀笺”，蜀地生产的纸。
  • 句意：可以用翠竹雕刻羌笛，用悬藤煮制蜀笺。
• “白云长掩映，流水别潺湲”：
  • 字词：“掩映”，彼此遮掩而互相衬托；“潺湲”，水流声。
  • 句意：白云长久地相互掩映，流水发出别样的潺潺声。
• “作赋前儒阙，冲虚南国先”：
  • 字词：“作赋”，创作赋；“冲虚”，淡泊虚静；“南国”，南方。
  • 句意：以前的儒者创作赋时缺少对壶公山的描写，它的淡泊虚静在南方首屈一指。
• “省郎求牧看，野老葺斋眠”：
  • 字词：“省郎”，朝廷官员；“求牧看”，寻求管理的机会；“野老”，乡村老人；“葺斋”，修缮书房。
  • 句意：朝廷官员想寻求管理壶公山的机会，乡村老人则修缮书房在这里安睡。
• “寺立兴衰创，碑须一二镌”：
  • 字词：“兴衰创”，经历兴衰而创建；“镌”，雕刻。
  • 句意：寺庙经历兴衰后建立起来，应该雕刻一两块碑来记载。
• “清吟思却隐，簪绂奈萦牵”：
  • 字词：“清吟”，清幽地吟诗；“却隐”，归隐；“簪绂”，古代官员的冠饰和印绶，代指官职。
  • 句意：清幽地吟诗时想归隐山林，无奈被官职所牵绊。

壶公山四面的峰峦秀丽多姿，它孤立高耸实在不同寻常。
有几人登上山顶游玩，能看到东边那浩渺的大海。
让人难以相信这里没有灵异的洞穴，传说中这里曾有古代仙人。
夏天橘子像珍珠般挂在枝头，池塘宛如月亮镶嵌在山间。
仿佛能听到仙乐悠扬，山峰高峻直插云天。
三伏天里山上依然寒冷彻骨，有倒伏的千年古松。
砍柴放牧的人时常迷失方向，这里年年丰收粮食堆积如山。
庄严的祠堂被风雨守护，怪异树木缠绕着薜荔女萝。
青草可作治病的中药，青苔在石头上像钱币形状。
甘美的泉水从石乳洞穴流出，春天的景色常驻如仙芝之田。
太阳月亮运行到中天临近，龙蛇蛰伏之处带着腥味。
壶公山美名照耀这片土地，灵秀之气孕育出众多贤才。
瀑布仿佛锁住通往瑶台的路，溪水上涨让钓船能够航行。
山峰像鳌头支撑怕会沉没，仿佛压得地轴也要旋转。
寒冷甘露能去除疾病，山中藏珍会升起祥瑞烟雾。
画家做梦都想描绘这美景，诗人寄情于山林泉水之间。
掘地能挖到许多云母，因有霜而少见木棉树。
井与泥鳅吐水脉络相通，僧人隔着老虎栖息处修行。
险峻石阶高耸入云，奇异花朵四季鲜艳。
仙鹤飞回悬圃的景象罕见，凤凰落在碧梧上也很难得。
桃子随季节变化易成熟，这里的茶适合解酒醒脑。
村庄人家有枣栗果实，凡人身心因猿蝉声而清爽。
山谷中鸟儿欢快啼叫，池塘里开放着并蒂莲花。
飘落的枫叶如红蝶飞舞，新生蕨菜紫芽卷曲如拳。
翠竹可雕刻成羌笛，悬藤能煮制成蜀笺。
白云长久地相互掩映，流水发出别样潺潺声。
以前儒者作赋缺少对它的描写，它的淡泊虚静南方第一。
朝廷官员想管理此山，乡村老人修缮书房在此安睡。
寺庙历经兴衰而建立，应雕刻碑石记载过往。
清幽吟诗时想归隐山林，无奈被官职牵绊难成行。

黄滔生活在晚唐时期，当时社会动荡不安。壶公山是一座著名的山峰，有着丰富的自然景观和神话传说。诗人游览壶公山后，被其景色所震撼，写下此诗以赞美壶公山的美景，同时也流露出自己对宁静生活的向往以及因世俗事务难以归隐的无奈。

• 表现手法：
  • 多角度描写：诗人从视觉（如“八面峰峦秀”“沧海见东边”等）、听觉（如“髣髴尝闻乐”）、嗅觉（如“龙蛇蛰处膻”）等多个角度对壶公山进行描写，全方位展现了壶公山的风貌。
  • 虚实结合：诗中既有对壶公山真实景色的描绘，如“橘如珠夏在，池象月垂穿”等实写之景；也有对传说的引用，如“不信无灵洞，相传有古仙”等虚写内容，虚实结合，增添了诗歌的神秘色彩。
• 语言特色：语言丰富华丽，运用了大量的比喻、拟人等修辞手法。如“橘如珠夏在”将橘子比作珍珠，形象地写出了橘子的圆润可爱；“瀑锁瑶台路”将瀑布拟人化，仿佛瀑布是有意识地锁住了通往瑶台的路，使诗歌更具生动性。
• 意境营造：通过对壶公山各种景色的描写，营造出一种神秘、清幽、秀丽的意境。诗中既有如“山寒彻三伏，松偃出千年”的古朴冷寂之景，又有“谷语升乔鸟，陂开共蒂莲”的生机盎然之景，使读者仿佛身临其境，感受到壶公山的独特魅力。同时，诗歌结尾流露出诗人归隐不得的无奈之情，为整首诗增添了一丝惆怅的氛围。