和答施教授

· 韩淲

冷斋着我巽庵主,惜取禅心与法身。
赢得闲官弄文字,岂容余事乱吾真。
永嘉见说多前辈,归去要知必有邻。
野客灵山相邂逅,他年拈起话还新。

简要说明

这首诗是韩淲对施教授的和答之作。诗中表达了诗人注重禅心法身、珍惜自我真性,不被世俗之事干扰的心境,提及永嘉多前辈的地域文化特点,还设想与施教授日后重逢再话往事的情景,整体展现出一种超脱、闲适又带有期许的情感。

逐句注释

  • “冷斋着我巽庵主”:
    • 字词:“冷斋”,清冷的书斋;“巽庵主”,可能是施教授的别号。
    • 句意:清冷的书斋中容下了我和巽庵主。
  • “惜取禅心与法身”:
    • 字词:“禅心”,指清静寂定的心境;“法身”,佛教语,指真如所显现的佛身。
    • 句意:要珍惜这禅定的心境和清净的法身。
  • “赢得闲官弄文字”:
    • 字词:“闲官”,指职务清闲的官员;“弄文字”,舞文弄墨,指写诗作文。
    • 句意:做着清闲的官职,有闲暇时间来写诗作文。
  • “岂容余事乱吾真”:
    • 字词:“余事”,其他的事情;“真”,指真性、本真。
    • 句意:怎么能让其他事情扰乱我的真性呢。
  • “永嘉见说多前辈”:
    • 字词:“永嘉”,地名,今浙江温州;“前辈”,指当地有学问、有声望的人。
    • 句意:听说永嘉那个地方有很多有学问、有声望的前辈。
  • “归去要知必有邻”:
    • 字词:“归”,可能指施教授回永嘉;“邻”,这里可理解为同道之人。
    • 句意:你回去之后要知道那里一定有和你志同道合的人。
  • “野客灵山相邂逅”:
    • 字词:“野客”,诗人自指或泛指不拘世俗之人;“灵山”,可能是一个具体的山名,也可理解为佛教圣地灵鹫山,这里象征着一种神圣的相遇之地;“邂逅”,偶然相遇。
    • 句意:我这个不拘世俗之人和你在灵山偶然相遇。
  • “他年拈起话还新”:
    • 字词:“他年”,将来的某一年;“拈起”,提起;“话”,指两人相遇交谈的事。
    • 句意:将来有一天再提起今天相遇交谈的事情,感觉还会很新鲜。

现代译文

清冷的书斋中容纳了我和巽庵主,
我们要珍惜那禅定心境和清净法身。
做着清闲的官职有时间舞文弄墨,
怎能让其他俗事扰乱我的本真。
听说永嘉那个地方有很多前辈,
你回去后定会遇到同道之人。
我这野客和你在灵山偶然相逢,
将来再提起今日之事仍觉新鲜。

创作背景

韩淲生活于南宋时期,他一生仕途不顺,晚年隐居。此诗是他与施教授交流唱和之作。施教授可能与永嘉有关,或是即将归返永嘉。韩淲在诗中表达自己的心境和对施教授的看法,以诗会友,展现出文人之间的情谊和精神交流。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情与直抒胸臆结合:诗中“冷斋着我巽庵主”等描写书斋场景,为后文抒情做铺垫,有借景烘托心境之意;而“惜取禅心与法身”“岂容余事乱吾真”则直接抒发了诗人珍惜真性、不被世俗干扰的情感。
    • 虚实结合:“永嘉见说多前辈,归去要知必有邻”是对施教授归永嘉之事的设想,为虚写;“冷斋着我巽庵主”是眼前实景,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
  • 语言特色:语言简洁平实,没有过多的华丽辞藻,但表意清晰。如“赢得闲官弄文字,岂容余事乱吾真”,直白地表达了诗人的生活状态和内心追求。
  • 意境营造:通过对书斋、永嘉等场景的描写,营造出一种超脱、闲适又带有文化氛围的意境。诗中既有对自我心境的坚守,又有对朋友的期许和对未来重逢的想象,使整首诗充满了一种淡雅而又悠远的韵味。

常见问题

《和答施教授》的作者和朝代是什么?

《和答施教授》的作者是韩淲,页面按宋作品展示。

《和答施教授》主要写了什么?

这首诗是韩淲对施教授的和答之作。诗中表达了诗人注重禅心法身、珍惜自我真性,不被世俗之事干扰的心境,提及永嘉多前辈的地域文化特点,还设想与施教授日后重逢再话往事的情景,整体展现出一种超脱、闲适又带有期许的情感。

《和答施教授》的创作背景是什么?

韩淲生活于南宋时期,他一生仕途不顺,晚年隐居。此诗是他与施教授交流唱和之作。施教授可能与永嘉有关,或是即将归返永嘉。韩淲在诗中表达自己的心境和对施教授的看法,以诗会友,展现出文人之间的情谊和精神交流。

《和答施教授》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情与直抒胸臆结合 :诗中“冷斋着我巽庵主”等描写书斋场景,为后文抒情做铺垫,有借景烘托心境之意;而“惜取禅心与法身”“岂容余事乱吾真”则直接抒发了诗人珍惜真性、不被世俗干扰的情感。 虚实结合 :“永嘉见说多前辈,归去要知必有邻”是对施教授归永嘉之事的设想,为虚写;“冷斋着我巽庵主”是眼前实景,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 语言特色 :语言...