次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈

· 韩淲

海内师门复几人,书来善诱意循循。
休论用舍与斯世,试较仙凡隔彼尘。
是道渊渊书自若,相传本本话常新。
三山想像陈黄学,五马归来各素贫。

简要说明

这首诗是韩淲和陈肤仲的赠答之作,诗人通过此诗表达了对师友的感怀。诗中提及师道传承,探讨了人生的用舍、仙凡之隔等问题,还表达了对三山陈黄之学的追慕以及对友人归来仍清贫的感慨。

逐句注释

  • “海内师门复几人,书来善诱意循循”:
    • 字词:“海内”,指国内;“善诱”,善于引导;“循循”,有次序、有步骤的样子。
    • 句意:如今国内师门之中还剩下几人呢,你来信对我善意引导,言辞恳切有次序。
  • “休论用舍与斯世,试较仙凡隔彼尘”:
    • 字词:“用舍”,被任用或不被任用;“斯世”,这个时代;“仙凡”,仙人和凡人;“彼尘”,那尘世。
    • 句意:不要去谈论在这个时代是被任用还是不被任用了,试着比较一下仙人和凡人之间隔着那尘世的距离。
  • “是道渊渊书自若,相传本本话常新”:
    • 字词:“是道”,这道理;“渊渊”,深沉的样子;“自若”,依然如故;“本本”,根本、根源。
    • 句意:这道理深沉,经典之书依然如故,代代相传,探讨根源的话语常说常新。
  • “三山想像陈黄学,五马归来各素贫”:
    • 字词:“三山”,可能指特定的学术流派发源地;“陈黄学”,陈、黄二人的学问;“五马”,太守的代称;“素贫”,向来贫困。
    • 句意:想象着三山之地陈黄二人的学问,你以太守之位归来,我们各自依旧向来贫困。

现代译文

如今国内师门还剩下几人呀,
你来信善意引导言辞多诚恳。
别再谈论在这世间的用与舍,
且看仙凡之间隔着那红尘。
这道理深沉经典书依然如故,
代代相传探讨根源话总常新。
想象三山陈黄二人的那学问,
你归来任太守我们依旧清贫。

创作背景

韩淲生活在南宋时期,当时理学盛行,文人之间常有学术交流和诗歌唱和。这首诗是他收到陈肤仲的来信后所写的和诗。具体创作时间难以确切知晓,但从诗中内容推测,应是在他们交流学术、探讨人生境遇的过程中创作的,体现了当时文人之间相互切磋学问、感慨人生的氛围。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:“休论用舍与斯世,试较仙凡隔彼尘”将尘世的用舍与仙凡之隔进行对比,引发对人生境遇和精神境界的思考。
    • 用典:“五马”代指太守,运用典故使诗歌语言更加典雅,丰富了诗歌的文化内涵。
  • 语言特色:语言平实而又富有哲理,如“是道渊渊书自若,相传本本话常新”,以朴素的语言阐述了学术传承的重要性和永恒性。
  • 意境营造:整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。既有对师道传承的追思,又有对人生境遇的感慨,使读者能感受到诗人在学术追求和人生经历中的复杂情感。

常见问题

《次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈》的作者和朝代是什么?

《次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈》的作者是韩淲,页面按宋作品展示。

《次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈》主要写了什么?

这首诗是韩淲和陈肤仲的赠答之作,诗人通过此诗表达了对师友的感怀。诗中提及师道传承,探讨了人生的用舍、仙凡之隔等问题,还表达了对三山陈黄之学的追慕以及对友人归来仍清贫的感慨。

《次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈》的创作背景是什么?

韩淲生活在南宋时期,当时理学盛行,文人之间常有学术交流和诗歌唱和。这首诗是他收到陈肤仲的来信后所写的和诗。具体创作时间难以确切知晓,但从诗中内容推测,应是在他们交流学术、探讨人生境遇的过程中创作的,体现了当时文人之间相互切磋学问、感慨人生的氛围。

《次韵陈肤仲又过铅山见寄兼怀真卿丈》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :“休论用舍与斯世,试较仙凡隔彼尘”将尘世的用舍与仙凡之隔进行对比,引发对人生境遇和精神境界的思考。 用典 :“五马”代指太守,运用典故使诗歌语言更加典雅,丰富了诗歌的文化内涵。 语言特色 :语言平实而又富有哲理,如“是道渊渊书自若,相传本本话常新”,以朴素的语言阐述了学术传承的重要性和永恒性。 意境营造 :整首诗营造出一种深沉、感慨的意...