这首诗是张𧏖为送别南海僧人前往蜀地而作,描述了僧人超凡脱俗的修行生活、前往蜀地途中的艰苦行程和可能见到的奇景,表达了对僧人的敬佩,同时也流露出不知何时再相聚的感慨。
送南海僧游蜀
真修绝故乡,一衲度暄凉。
此世能先觉,他生岂再忘。
定中船过海,腊后路沿湘。
野迥鸦随笠,山深虎背囊。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。
却后何年会,西方有上房。
此世能先觉,他生岂再忘。
定中船过海,腊后路沿湘。
野迥鸦随笠,山深虎背囊。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。
却后何年会,西方有上房。
简要说明
逐句注释
- “真修绝故乡,一衲度暄凉”:
- 字词:“真修”,指真心修行;“衲”,僧衣,这里代指僧人;“暄凉”,指寒暑,一年的时光。
- 句意:僧人真心修行,远离故乡,仅以一件僧衣度过一年又一年。
- “此世能先觉,他生岂再忘”:
- 字词:“先觉”,先于他人觉悟;“忘”,迷失本性。
- 句意:僧人在这一世能够先于他人觉悟,来世怎会再迷失本性。
- “定中船过海,腊后路沿湘”:
- 字词:“定”,禅定;“腊后”,腊月过后;“沿湘”,沿着湘江。
- 句意:僧人在禅定中乘船渡海,腊月过后沿着湘江前行。
- “野迥鸦随笠,山深虎背囊”:
- 字词:“迥”,远;“背囊”,背着行囊。
- 句意:在空旷的野外,乌鸦跟着僧人的斗笠飞;在幽深的山林里,老虎仿佛在背着僧人的行囊。此句是夸张想象之景。
- “瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁”:
- 字词:“瀑流”,瀑布;“萝蔓”,藤萝的藤蔓;“铜梁”,铜梁山,在四川境内。
- 句意:瀑布垂落在石室之上,藤萝的藤蔓覆盖着铜梁山。
- “却后何年会,西方有上房”:
- 字词:“却后”,往后;“西方”,佛教中指西方极乐世界;“上房”,佛寺住持的居室。
- 句意:往后哪一年还能再相聚呢,也许在西方极乐世界的佛寺里能再次相见。
现代译文
僧人真心修行远离故乡,
仅着一件僧衣度寒来暑往。
此世他能率先觉悟,
来世怎会再迷失方向。
禅定中乘船漂洋过海,
腊月后沿着湘江去远方。
旷野中乌鸦追随斗笠飞翔,
山林里老虎似背行囊。
瀑布垂落在石室之上,
藤萝覆盖着铜梁山岗。
往后哪年才能再次相聚,
或许西方佛殿能再诉衷肠。
创作背景
张𧏖生活在晚唐时期,当时佛教依然有较大影响力。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他送南海僧人前往蜀地时所作。僧人追求修行,云游四方,而张𧏖有感于僧人的修行精神和即将远行的经历,写下此诗表达送别之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象丰富:“野迥鸦随笠,山深虎背囊”运用奇特的想象,描绘出僧人旅途中奇幻的场景,既表现出旅途的艰难和环境的荒僻,又增添了诗歌的神秘色彩。
- 虚实结合:“定中船过海,腊后路沿湘”是对僧人行程的想象,为虚写;“瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁”可能是蜀地真实的景象,为实写。虚实结合,使诗歌内容更加丰富,也让读者更好地感受到僧人的修行之旅。
- 语言特色:语言较为质朴自然,但又不乏生动形象。如“一衲度暄凉”简洁地勾勒出僧人的清苦修行生活;“瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁”用直白的语言描绘出壮观的自然景象。
- 意境营造:整首诗营造出一种清苦、孤寂而又带有神秘宗教氛围的意境。从僧人远离故乡的修行,到旅途中奇特的景象,再到对未来相聚的期许,都充满了一种超脱尘世的感觉,体现出佛教修行的高远境界和诗人对僧人的敬重之情。
常见问题
《送南海僧游蜀》的作者和朝代是什么?
《送南海僧游蜀》的作者是张𧏖,页面按唐作品展示。
《送南海僧游蜀》主要写了什么?
这首诗是张𧏖为送别南海僧人前往蜀地而作,描述了僧人超凡脱俗的修行生活、前往蜀地途中的艰苦行程和可能见到的奇景,表达了对僧人的敬佩,同时也流露出不知何时再相聚的感慨。
《送南海僧游蜀》的创作背景是什么?
张𧏖生活在晚唐时期,当时佛教依然有较大影响力。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他送南海僧人前往蜀地时所作。僧人追求修行,云游四方,而张𧏖有感于僧人的修行精神和即将远行的经历,写下此诗表达送别之情。
《送南海僧游蜀》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象丰富 :“野迥鸦随笠,山深虎背囊”运用奇特的想象,描绘出僧人旅途中奇幻的场景,既表现出旅途的艰难和环境的荒僻,又增添了诗歌的神秘色彩。 虚实结合 :“定中船过海,腊后路沿湘”是对僧人行程的想象,为虚写;“瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁”可能是蜀地真实的景象,为实写。虚实结合,使诗歌内容更加丰富,也让读者更好地感受到僧人的修行之旅。 语言特色 :语言...