八公山

这首诗以八公山为切入点，围绕淮南王刘安求仙烧金的传说展开，表达了对求仙长生这类荒诞之事的批判和嘲讽，体现了诗人务实的思想。

• “淮山但有八公名，鸿宝烧金竟不成”：
  • 字词：“淮山”，指八公山，位于今安徽淮南市西；“八公名”，相传西汉淮南王刘安礼贤下士，有苏非、李尚等八位仙人化身为老者来见他，故称八公；“鸿宝”，即《枕中鸿宝苑秘书》，是传说中淮南王刘安所藏的炼丹修仙之书；“烧金”，指炼丹，古人认为可以通过炼丹将普通金属炼成黄金，同时也能炼制出使人长生不老的丹药。
  • 句意：八公山徒有八公的名气，淮南王按照《鸿宝》之书炼丹最终却没有成功。
• “身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生”：
  • 字词：“身与仙人守都厕”，据《太平广记》记载，淮南王刘安谋反事发后，害怕被治罪，与八公登仙而去，临去时将剩下的仙药撒在庭院中，鸡犬吃了也都升天，而刘安却被仙官罚去守都厕；“可能”，难道。
  • 句意：淮南王自己都被罚去与仙人一起守都厕了，难道他家的鸡犬还能真的长生不老吗？

八公山仅仅徒有八公的声名，
按照《鸿宝》之书炼丹终究没能成功。
淮南王自己都被罚去与仙人守都厕，
难道他家的鸡犬还真能得以长生？

王安石生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，政治上积贫积弱，改革呼声日益高涨。王安石是一位具有务实精神的政治家和思想家，他主张通过实际的改革措施来解决社会问题，而对那些虚幻、不切实际的事物持批判态度。这首诗创作的具体时间难以确切考证，但应是他在表达自己对求仙等迷信行为的否定，反映了他一贯的思想倾向。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了淮南王刘安求仙烧金以及鸡犬升天等典故，以生动形象的方式批判了求仙长生的荒诞。通过这些典故，使诗歌内涵更加丰富，同时也增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
  • 反问：“可能鸡犬得长生”运用反问的修辞手法，加强了对求仙之事的否定语气，表达了诗人鲜明的态度，使诗歌更具感染力和批判性。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，但却一针见血地指出了求仙行为的虚妄，体现了王安石诗歌质朴、犀利的风格特点。
• 主题表达：整首诗围绕八公山和淮南王求仙的传说展开，先指出炼丹不成，再以刘安被罚守都厕的荒诞结局，彻底否定了鸡犬升天、长生不老的说法，从而有力地批判了迷信求仙的行为，主题明确，思想深刻。