寄法干寺令𬤇太师

这首诗是张𧏖寄给法干寺令𬤇太师的，表达了因太师居于中禁寺而自己难以相见的遗憾，赞美了太师修偈不扰禅定的修行风范，描绘了寺院种药、化生莲等景象，最后表达了希望能在未来与太师相聚并借助其佛法指引的愿望。

• “师居中禁寺，外请已无缘”：
  • 字词：“中禁寺”，指处于宫廷禁苑附近的寺院；“外请”，指外面的人邀请。
  • 句意：太师居住在宫廷禁苑附近的法干寺，外面的人已经没有机会邀请您了。
• “望幸唯修偈，承恩不乱禅”：
  • 字词：“望幸”，期望皇帝驾临；“修偈”，创作偈语；“承恩”，承受皇帝的恩宠；“乱禅”，扰乱禅定。
  • 句意：您期望皇帝驾临的时候只是专心修偈，承受皇帝恩宠也不会扰乱自己的禅定。
• “院多喧种药，池有化生莲”：
  • 字词：“喧种药”，热闹地种植草药；“化生莲”，佛教中认为在极乐世界的莲花是自然化生的，这里指寺池中如化生般的莲花。
  • 句意：寺院里很多人热闹地种植草药，池塘中有如同化生般的莲花。
• “何日龙宫里，相寻借法船”：
  • 字词：“龙宫”，在佛教中是龙王居住的地方，常用来比喻佛法深奥之处；“法船”，比喻佛法能救度众生，如同船能渡人过河。
  • 句意：什么时候能在佛法深奥之处，我去寻找您并借助您的佛法指引。

太师您住在宫廷禁苑旁的寺院，
外面的人已经没机会把您相邀。
期望皇帝驾临您只专心修偈，
承受恩宠也不扰乱自己的禅定。
寺院里众人热闹地种植草药，
池塘中盛开着如同化生的莲花。
什么时候能在佛法深处之地，
我去寻您借您佛法来把路引。

张𧏖生活在唐末五代时期，当时佛教在社会中仍有一定影响力。令𬤇太师居于中禁寺，可能与宫廷有一定联系。张𧏖写下此诗，或许是因为听闻令𬤇太师的修行与名声，对其十分敬仰，但因太师所处的特殊位置难以相见，于是通过诗歌表达自己的情感与愿望。

• 表现手法：
  • 衬托：通过“师居中禁寺，外请已无缘”，以难以见到太师，衬托出太师地位的特殊和与外界的相对隔绝，也体现出诗人对太师的敬仰。
  • 白描：“院多喧种药，池有化生莲”用简洁的语言描绘出寺院的景象，给人以直观的感受。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，却能准确地传达出诗人的情感。如“望幸唯修偈，承恩不乱禅”，简单的表述就展现出太师的修行风范。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、庄严的佛教意境。从对寺院环境的描写到对太师修行的赞美，再到最后表达对佛法指引的期待，让读者感受到一种宁静而虔诚的氛围，体现出诗人对佛法和令𬤇太师的尊崇。