寄育王大觉禅师

这首诗是王安石寄给育王大觉禅师的，表达了对禅师的倾慕和牵挂。诗中描绘了冬日山林的岑寂，肯定了禅师隐居修行的自足心境，最后感慨时光流逝，自己未能听闻禅师教诲。

• “单已安那示入禅，草堂难望故依然”：
  • 字词：“单已安那”，即“奢摩他”与“毗婆舍那”，佛教术语，分别指止息杂念和观照实相，代表禅定修行；“草堂”，指代禅师居住的地方。
  • 句意：您通过禅定修行展示了进入禅境的状态，我还是难以企及您的境界，一切照旧。
• “山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便”：
  • 字词：“岑寂”，寂静；“静便”，安静适宜。
  • 句意：现在到了岁末，山林终归是寂静的，人在更寒冷的天气里，最适宜安静修行。
• “隠迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜”：
  • 字词：“隐迹”，隐藏踪迹，指隐居；“凭心”，凭借心意；“吝”，吝啬；“慰相怜”，安慰关怀。
  • 句意：我知道您隐居修行，甘于自足，您若凭借心意，怎会吝啬对我的安慰关怀呢。
• “所闻不到荆门耳，人老禾新又一年”：
  • 字词：“荆门”，王安石故乡，这里指代自己；“禾新”，新的庄稼，象征新的一年。
  • 句意：我没能听到您的教诲，人又老了一岁，庄稼又换了一茬，新的一年又过去了。

您以禅定修行展示入禅之境，
我仍难及您的境界一如往常。
岁末时分山林终究一片寂静，
天寒地冻更适合您静心修禅。
我知道您隐居自感心满意足，
若凭心意怎会吝于把我安慰。
可惜我没听到您的宝贵教诲，
人又变老庄稼更新又过一年。

王安石与佛教僧人交往密切，育王大觉禅师是当时有名的高僧。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但大致是王安石在人生某个阶段，可能仕途或生活中有所感悟，对禅师的修行境界心生向往，于是寄诗表达自己的心境和对禅师的敬意。此时他或许感慨时光流逝，希望能得到禅师的精神指引。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便”描绘了岁末山林的寂静和天寒时的氛围，借这样的自然景象烘托出禅师修行环境的清幽，也表达了诗人对这种宁静修行生活的向往。
  • 直抒胸臆：“凭心岂吝慰相怜”直接表达了诗人希望得到禅师安慰关怀的心情，情感真挚。
• 语言特色：语言简洁平实，用词精准，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感和想法。如“岑寂”“静便”等词，简洁地描绘出环境和状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、寂静且略带感慨的意境。岁暮山林的岑寂，人在天寒时的静修，加上诗人感慨自己未闻教诲、时光流逝，使读者能感受到诗人内心对禅意境界的追求和对时光的无奈。