题仪真致政孙学士归来亭

这首诗是王安石为仪真致政孙学士的归来亭所题。诗中以陶渊明为切入点，赞颂孙学士如陶渊明般高洁的品格，羡慕其无尘世之累、家族人才辈出、园林雅致的生活状态，同时认为与孙学士相比，陶渊明柴水操劳的生活略显可悲。

• “彭泽陶潜归去来，素风千岁出尘埃”：
  • 字词：“彭泽陶潜”，陶渊明曾任彭泽县令；“归去来”，指陶渊明的《归去来兮辞》；“素风”，高洁的品格和风尚；“出尘埃”，超脱尘世。
  • 句意：彭泽县令陶渊明写下《归去来兮辞》，他那高洁的品格历经千年依然超脱于尘世之外。
• “明时俊老心无累，故里高门子有才”：
  • 字词：“明时”，政治清明的时代；“俊老”，德高望重的老人，这里指孙学士；“高门”，高贵的门第。
  • 句意：在这政治清明的时代，德高望重的孙学士内心没有尘世的牵累，故乡高贵的门第里子孙都很有才华。
• “更作园林负城郭，常留花月映池台”：
  • 字词：“负城郭”，背靠城郭；“花月”，指美好的景色。
  • 句意：孙学士还在背靠城郭处建造了园林，常常有美好的花月景色映照在池台之上。
• “却寻五柳先生传，柴水区区但可哀”：
  • 字词：“五柳先生传”，陶渊明的自传性散文；“柴水”，指柴米油盐等琐碎的生活事务；“区区”，微不足道。
  • 句意：再去看陶渊明的《五柳先生传》，他为柴米油盐等琐碎事务操劳，实在是令人感到可悲。

彭泽县令陶渊明写下《归去来兮辞》，
他高洁的品格千年后仍超脱尘世。
在这清明时代，德高的孙学士内心无牵累，
故乡高门中子孙个个才华出众。
他在城郭旁建造了美丽的园林，
花月美景常映照在池台之上。
再读陶渊明的《五柳先生传》，
他为柴米油盐操劳实在令人悲哀。

王安石生活在北宋时期，这首诗具体创作时间不详。当时孙学士致政（退休）后建造了归来亭，王安石为其题诗。北宋时期社会相对稳定，文化繁荣，文人之间相互唱和题诗是常见的文化活动。王安石通过此诗表达对孙学士生活状态的赞赏。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用陶渊明的典故，如“彭泽陶潜归去来”“却寻五柳先生传”，以陶渊明的形象来衬托孙学士的高洁，丰富了诗歌的文化内涵。
  • 对比：将孙学士的生活与陶渊明的生活进行对比，突出孙学士无尘世之累、生活优渥的状态，表达了对孙学士生活的羡慕之情。
• 语言特色：语言简洁流畅，用平实的语言表达深刻的情感和观点。如“柴水区区但可哀”，直白地表达了对陶渊明生活的看法。
• 意境营造：通过描绘孙学士的园林景色“常留花月映池台”，营造出一种宁静、美好的意境，展现出孙学士闲适高雅的生活情趣。