这首诗是王安石酬答杨乐道之作。诗中表达了与杨乐道相遇的欣喜以及对分别的愁绪,高度赞扬了杨乐道的才华声名,还提及两家的家世渊源,并自谦自己不如对方。
奉酬杨乐道
邂逅联裾殿阁春,却愁容易即离群。
相知不必因相识,所得如今过所闻。
近代声名出卢骆,前朝笔墨数渊云。
与公家世由来事,愧我初无百一分。
相知不必因相识,所得如今过所闻。
近代声名出卢骆,前朝笔墨数渊云。
与公家世由来事,愧我初无百一分。
简要说明
逐句注释
- “邂逅联裾殿阁春,却愁容易即离群”:
- 字词:“邂逅”,不期而遇;“联裾”,衣襟相连,形容关系亲近;“离群”,分离。
- 句意:在殿阁春意盎然之时不期而遇、相谈甚欢,却又发愁很快就要分离。
- “相知不必因相识,所得如今过所闻”:
- 字词:“相知”,相互了解、知心;“所得”,实际交往中的收获;“所闻”,以前听闻的情况。
- 句意:相互知心不一定非得通过长久的相识,如今和你交往的收获超过了以前所听闻的。
- “近代声名出卢骆,前朝笔墨数渊云”:
- 字词:“卢骆”,指初唐四杰中的卢照邻和骆宾王,以诗文著称;“渊云”,指汉代的王褒(字子渊)和扬雄(字子云),都是著名的文学家。
- 句意:你在近代的声名如同卢骆一样显著,在写作方面能和前朝的渊云相提并论。
- “与公家世由来事,愧我初无百一分”:
- 字词:“家世由来事”,指两家的家世渊源;“百一分”,百分之一。
- 句意:我们两家有世代的交情,惭愧的是我连百分之一的家族荣光都未曾拥有。
现代译文
在殿阁的春日里我们偶然相遇,
可很快就要分离,这真让人发愁。
相互知心不必非要长久相识,
如今和你交往收获远超听闻。
你在当代的声名如同卢骆一般,
写作才华可比前朝的渊云和子云。
我们两家有着世代的情谊,
惭愧我连家族荣光的百分之一都没有。
创作背景
王安石与杨乐道相识交往,此诗是王安石为酬答杨乐道而作。具体创作时间不详,但从诗中内容可以看出两人相遇后相谈甚欢,而王安石对杨乐道的才华极为赞赏。当时王安石在文坛也有一定地位,他与杨乐道的交往可能与当时的文学交流氛围以及他们的家族渊源有关。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“卢骆”“渊云”的典故,借初唐四杰和汉代文学家来赞誉杨乐道的才华和声名,使诗歌更具文化底蕴,表达更加含蓄且有表现力。
- 对比:“相知不必因相识,所得如今过所闻”将以前听闻的和实际交往的情况进行对比,突出了与杨乐道交往后的深刻感受,强调了两人之间的默契和情谊。
- 语言特色:语言质朴自然,情感真挚。虽然用典但并不晦涩,诗句简洁流畅,直抒胸臆地表达了对杨乐道的欣赏和自己的谦逊之情。
- 情感表达:整首诗情感丰富,既有相遇的欣喜和对分别的愁绪,又有对杨乐道才华的高度赞扬,同时也表达了自己的自谦之意。情感层层递进,使读者能深切感受到诗人复杂而真挚的情感。
常见问题
《奉酬杨乐道》的作者和朝代是什么?
《奉酬杨乐道》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《奉酬杨乐道》主要写了什么?
这首诗是王安石酬答杨乐道之作。诗中表达了与杨乐道相遇的欣喜以及对分别的愁绪,高度赞扬了杨乐道的才华声名,还提及两家的家世渊源,并自谦自己不如对方。
《奉酬杨乐道》的创作背景是什么?
王安石与杨乐道相识交往,此诗是王安石为酬答杨乐道而作。具体创作时间不详,但从诗中内容可以看出两人相遇后相谈甚欢,而王安石对杨乐道的才华极为赞赏。当时王安石在文坛也有一定地位,他与杨乐道的交往可能与当时的文学交流氛围以及他们的家族渊源有关。
《奉酬杨乐道》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用“卢骆”“渊云”的典故,借初唐四杰和汉代文学家来赞誉杨乐道的才华和声名,使诗歌更具文化底蕴,表达更加含蓄且有表现力。 对比 :“相知不必因相识,所得如今过所闻”将以前听闻的和实际交往的情况进行对比,突出了与杨乐道交往后的深刻感受,强调了两人之间的默契和情谊。 语言特色 :语言质朴自然,情感真挚。虽然用典但并不晦涩,诗句简洁流畅,...