这首诗围绕在宫廷参与相关活动的经历展开,描述了宫廷前热闹的场景、宫中的仪式安排等,结尾表达了一种超脱宫廷事务、回归自在生活的态度,展现出诗人在宫廷生活中的复杂心境。
次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制
东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知呼客饮流霞。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知呼客饮流霞。
简要说明
逐句注释
- “东门人物乱如麻,想见新鞯照路华”:
- 字词:“东门”,指宫廷的东门;“鞯”,马鞍垫子;“照路华”,形容新鞍具光彩照人,照亮道路。
- 句意:宫廷东门的人物杂乱得像一团麻,想象着那些新的马鞍垫子光彩照人,照亮了道路。
- “午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶”:
- 字词:“午鼓”,中午报时的鼓声;“三刻漏”,古代计时,漏壶计时将一昼夜分为一百刻,三刻漏表示时间;“从官”,侍从官员。
- 句意:中午报时的鼓声已经传过三刻的时间了,侍从官员们刚刚被赐予一杯茶。
- “匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花”:
- 字词:“分首”,分别;“扰扰”,纷乱的样子。
- 句意:在殿下匆匆忙忙地催促着分别,在宫门前乱纷纷地听到有人在卖花。
- “归去莫言天上事,但知呼客饮流霞”:
- 字词:“天上事”,代指宫廷中的事情;“流霞”,神话中的仙酒,这里指美酒。
- 句意:回去之后不要谈论宫廷里的事情,只知道招呼客人一起饮用美酒。
现代译文
宫廷东门的人群杂乱如麻,
想象那新鞍具闪耀着光华。
午鼓敲响已过三刻时光,
侍从官员刚获赐一杯香茶。
在殿下匆忙地互相道别,
宫门前喧闹中听见卖花。
回去后莫提宫廷里的事儿,
只管招呼客人共饮美酒佳。
创作背景
王安石生活在北宋时期,这首诗是他和杨乐道的唱和之作。杨乐道即杨畋,在北宋朝廷任职。王安石与他们交往密切,此诗具体创作时间不详,但从诗中可以推测是他在宫廷参与相关活动后,以诗记录当时的情景和心境,反映出在宫廷环境中的生活片段。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场景描写:诗中描绘了宫廷东门人物杂乱、宫中赐茶、殿下分别、宫前卖花等一系列场景,生动地展现出宫廷活动的不同侧面,使读者能感受到当时的氛围。
- 对比:宫廷内严肃的仪式、匆匆的分别与宫前热闹的卖花场景形成对比,增添了诗歌的层次感,也暗示了宫廷生活与民间生活的差异。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出当时的情景和诗人的心境。如“乱如麻”“匆匆”“扰扰”等词语,简洁而生动地描绘出场景的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种既有宫廷的庄重又有生活的烟火气的意境。前六句对宫廷活动场景的描写,展现出宫廷生活的严谨与繁忙;结尾两句则营造出一种超脱、自在的氛围,表达了诗人对宫廷事务的一种豁达态度,使诗歌的意境更加丰富多元。
常见问题
《次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制》的作者和朝代是什么?
《次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制》主要写了什么?
这首诗围绕在宫廷参与相关活动的经历展开,描述了宫廷前热闹的场景、宫中的仪式安排等,结尾表达了一种超脱宫廷事务、回归自在生活的态度,展现出诗人在宫廷生活中的复杂心境。
《次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制》的创作背景是什么?
王安石生活在北宋时期,这首诗是他和杨乐道的唱和之作。杨乐道即杨畋,在北宋朝廷任职。王安石与他们交往密切,此诗具体创作时间不详,但从诗中可以推测是他在宫廷参与相关活动后,以诗记录当时的情景和心境,反映出在宫廷环境中的生活片段。
《次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 场景描写 :诗中描绘了宫廷东门人物杂乱、宫中赐茶、殿下分别、宫前卖花等一系列场景,生动地展现出宫廷活动的不同侧面,使读者能感受到当时的氛围。 对比 :宫廷内严肃的仪式、匆匆的分别与宫前热闹的卖花场景形成对比,增添了诗歌的层次感,也暗示了宫廷生活与民间生活的差异。 语言特色 :语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地传达出当时的情景和诗人的...