读眉山集次韵雪诗五首 其二

· 王安石

神女青腰宝髻鸦,独藏云气委飞车。
夜光往往多联璧,白小纷纷每散花。
珠网𫄥连拘翼座,瑶池淼漫阿环家。
银为宫阙寻常见,岂即诸天守夜叉。

简要说明

这首诗是王安石次韵苏轼《雪诗》之作,诗中运用丰富的神话传说和奇妙的想象,描绘了雪景的奇幻瑰丽,将雪的形态、神韵通过各种神话意象展现出来,表达了诗人对雪景的惊叹与赞美之情。

逐句注释

  • “神女青腰宝髻鸦,独藏云气委飞车”:
    • 字词:“青腰”,神话中的仙女名;“宝髻鸦”,指仙女乌黑亮丽的发髻;“委”,托付、交付。
    • 句意:像青腰这样的神女梳着乌黑的发髻,独自隐藏在云气之中,将雪花像交付飞车一样洒落下来。
  • “夜光往往多联璧,白小纷纷每散花”:
    • 字词:“夜光”,指夜明珠,这里形容雪在夜间如夜明珠般闪亮;“联璧”,成串的美玉;“白小”,指雪花;“散花”,像天女散花一样。
    • 句意:夜晚的雪常常如同成串的美玉般闪亮,纷纷扬扬的雪花就像天女散花一样飘落。
  • “珠网𫄥连拘翼座,瑶池淼漫阿环家”:
    • 字词:“珠网”,珍珠串成的网;“𫄥连”,相连的样子;“拘翼座”,拘翼是神话中的神鸟,这里可能指神鸟所在的座位;“瑶池”,神话中西王母居住的地方;“阿环”,指杨贵妃,这里借指仙女。
    • 句意:雪像珍珠串成的网一样相连,仿佛笼罩着拘翼的座位;又像在瑶池那样浩渺的地方,是仙女居住的家。
  • “银为宫阙寻常见,岂即诸天守夜叉”:
    • 字词:“银为宫阙”,用银建造的宫殿,形容雪后宫殿银装素裹的样子;“诸天”,佛教语,指护法众天神;“夜叉”,佛教中的一种鬼神。
    • 句意:用银建造的宫殿平常就能见到,难道这些就是诸天的夜叉在守护吗?

现代译文

如同青腰神女梳着乌黑发髻,
独自藏在云气中让雪花如飞车洒落。
夜晚的雪常如成串美玉般闪亮,
纷纷扬扬的雪花像天女散花飘落。
雪如珍珠网相连笼罩神鸟座位,
又似在浩渺瑶池是仙女的居所。
银装素裹的宫殿平常就能看到,
难道是诸天的夜叉在守护它们?

创作背景

王安石生活在北宋时期,苏轼有关于雪的诗作,王安石便依照苏轼诗的韵脚创作了这组和诗。具体创作时间不详,但大致是在王安石与苏轼处于文学交流的时期。当时北宋文坛创作氛围浓厚,文人之间相互唱和是常见的文学活动,王安石通过次韵苏轼的雪诗,展现自己的文学才华和对雪景的独特感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:诗中运用了大量神话传说,如青腰神女、拘翼神鸟、瑶池仙女等,将雪景与神话世界相结合,创造出奇幻瑰丽的景象,极大地拓展了诗歌的意境。
    • 比喻生动:把雪比作夜明珠、联璧、散花、珠网等,形象地描绘出雪的不同形态和特点,使读者能够更直观地感受到雪的美丽和神奇。
  • 语言特色:语言华丽优美,用词精准。“宝髻鸦”“𫄥连”“淼漫”等词汇的运用,增添了诗歌的典雅和韵味,同时也准确地描绘出了所想象的场景和事物的特征。
  • 意境营造:通过丰富的想象和生动的比喻,营造出一个奇幻、瑰丽、圣洁的雪景意境。诗中描绘的神话般的场景,让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界,感受到雪的纯净和神秘,同时也传达出诗人对这一美景的惊叹和赞美之情。

常见问题

《读眉山集次韵雪诗五首 其二》的作者和朝代是什么?

《读眉山集次韵雪诗五首 其二》的作者是王安石,页面按宋作品展示。

《读眉山集次韵雪诗五首 其二》主要写了什么?

这首诗是王安石次韵苏轼《雪诗》之作,诗中运用丰富的神话传说和奇妙的想象,描绘了雪景的奇幻瑰丽,将雪的形态、神韵通过各种神话意象展现出来,表达了诗人对雪景的惊叹与赞美之情。

《读眉山集次韵雪诗五首 其二》的创作背景是什么?

王安石生活在北宋时期,苏轼有关于雪的诗作,王安石便依照苏轼诗的韵脚创作了这组和诗。具体创作时间不详,但大致是在王安石与苏轼处于文学交流的时期。当时北宋文坛创作氛围浓厚,文人之间相互唱和是常见的文学活动,王安石通过次韵苏轼的雪诗,展现自己的文学才华和对雪景的独特感受。

《读眉山集次韵雪诗五首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :诗中运用了大量神话传说,如青腰神女、拘翼神鸟、瑶池仙女等,将雪景与神话世界相结合,创造出奇幻瑰丽的景象,极大地拓展了诗歌的意境。 比喻生动 :把雪比作夜明珠、联璧、散花、珠网等,形象地描绘出雪的不同形态和特点,使读者能够更直观地感受到雪的美丽和神奇。 语言特色 :语言华丽优美,用词精准。“宝髻鸦”“𫄥连”“淼漫”等词汇的运用,增添了...