寄天台叶尊师

这首诗是王贞白寄给天台叶尊师的，描绘了叶尊师在天台的修行生活，展现了天台的奇绝景色以及叶尊师采药炼丹的清修情景，同时表达了叶尊师对诗人的赏识邀约，体现出一种超脱尘世的情谊。

• “师住天台久，长闻过石桥”：
  • 字词：“天台”，天台山，是道教名山；“石桥”，指天台山著名的石梁飞瀑处的石桥。
  • 句意：叶尊师在天台山居住已久，常常听闻他经过那座石桥。
• “晴峰见沧海，深洞彻丹霄”：
  • 字词：“晴峰”，晴朗天气里的山峰；“沧海”，大海；“丹霄”，指天空。
  • 句意：在晴朗的山峰上可以眺望到大海，幽深的洞穴仿佛直通云霄。
• “采药霞衣湿，煎芝古鼎焦”：
  • 字词：“霞衣”，仙人或道士的衣服，这里指叶尊师的道袍；“芝”，灵芝；“古鼎”，古老的炼丹鼎。
  • 句意：叶尊师去采药时道袍被山间的云霞和露水打湿，用古老的鼎煎灵芝时把鼎都烧得快焦了。
• “念予无俗骨，频与鹤书招”：
  • 字词：“无俗骨”，指没有世俗的气质；“鹤书”，古时征聘贤士的诏书，这里指叶尊师邀请诗人的书信。
  • 句意：叶尊师念我没有世俗的气质，频繁地用书信来邀请我。

叶尊师在天台山住了很久，
常听说您经过那座石梁桥。
晴朗山峰上能望见那大海，
幽深洞穴仿佛可直上云霄。
您去采药时道袍被露沾湿，
用古鼎煎灵芝把鼎都烧焦。
您念我没有那世俗的气质，
频繁用书信来把我相邀请。

王贞白生活在唐末五代时期，当时道教较为流行，许多文人与道士交往密切。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，是王贞白与天台叶尊师有了一定的交往后，叶尊师多次邀请他前往天台，王贞白便写下此诗来回应，诗中也表达了对叶尊师修行生活的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中对天台山景色的描写，如“晴峰见沧海，深洞彻丹霄”，有实景的描绘，也有想象的成分，虚实相生，展现出天台山的奇幻神秘。
  • 侧面烘托：通过描写叶尊师采药、炼丹等清修活动，侧面烘托出他超凡脱俗的形象和高深的修行境界。
• 语言特色：语言清新自然，用词精准，如“霞衣湿”“古鼎焦”，生动地展现了叶尊师的生活细节，给人以鲜明的画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超凡的意境，天台山的壮丽景色与叶尊师的清修生活相互映衬，传达出一种远离尘世、追求精神超脱的氛围，同时也体现出诗人与叶尊师之间高雅的情谊。