京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自托于医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之 其一

这首诗是王安石为友人杜婴所作的悼亡诗。诗中高度赞扬了杜婴旷达廉清的品质，他虽至老贫困却能淡泊名利，远离喧嚣，为人真诚无私。最后表达了诗人对友人离世的悲痛与怀念之情。

• “萧瑟野衣巾，能忘至老贫”：
  • 字词：“萧瑟”，形容衣巾朴素、破旧；“野”，质朴、不拘礼节；“至老”，到老。
  • 句意：杜婴穿着朴素破旧的衣巾，却能忘掉自己到老都处于贫困的境地。
• “避嚣依市井，蒙垢出埃尘”：
  • 字词：“避嚣”，躲避喧嚣；“依市井”，居住在市井之中；“蒙垢”，蒙受污垢，指忍受生活中的不如意；“出埃尘”，超脱于尘世的污浊。
  • 句意：他为了躲避尘世的喧嚣而居住在市井之中，虽然忍受着生活的不如意，但却能超脱于尘世的污浊。
• “接物工齐物，劳身耻为身”：
  • 字词：“接物”，与人交往；“工”，擅长；“齐物”，指庄子的齐物论思想，即看待事物一视同仁，不分贵贱、大小等；“劳身”，劳累自己的身体；“耻为身”，以只为自己谋利为耻。
  • 句意：他与人交往时擅长以平等的态度看待万物，劳累自己的身体却以只为自己谋利为耻。
• “伤心宿昔地，不复见斯人”：
  • 字词：“宿昔”，从前，往日；“斯人”，这个人，指杜婴。
  • 句意：在往日与他相处的地方，我感到无比伤心，因为再也见不到他了。

杜婴身着朴素破旧的衣巾，
到老都能忘却生活的贫困。
他为避喧嚣寄身于市井，
忍受着尘世的污浊却能超凡出尘。
与人交往他平等看待万物，
劳累自己却耻于只为自身。
在往日相处的地方我满心悲戚，
再也无法见到这位友人。

王安石生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，如政治腐败、财政危机等。杜婴是王安石的友人，他能读书，言论近于庄子思想，为人旷达廉清，以行医为业，不论贵贱有请必往。杜婴去世后，王安石写下这两首诗来表达对他的哀悼之情。具体创作时间虽难以精确确定，但应是在杜婴离世之后不久。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中多处运用对比，如“萧瑟野衣巾”与“能忘至老贫”，通过外在形象的朴素与内心对贫困的超脱形成对比，突出杜婴的旷达。“避嚣依市井”与“蒙垢出埃尘”，以市井的喧嚣污浊衬托出他超脱尘世的品质。
  • 直接抒情：最后一句“伤心宿昔地，不复见斯人”，直接抒发了诗人对友人离世的悲痛和怀念之情，情感真挚强烈。
• 语言特色：语言质朴平实，没有华丽的辞藻，但却能准确地刻画人物的形象和品质，如“萧瑟”“能忘”“工齐物”“耻为身”等词语，简洁有力地展现了杜婴的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、哀伤的意境。通过对杜婴生前事迹和品格的描述，以及最后对再也见不到友人的感慨，使读者能深刻感受到诗人内心的悲痛，仿佛置身于那个充满哀伤的场景之中。