瞻礼开师真像

这首诗是蔡襄瞻仰开师真像后所作，表达了对开师的深切怀念之情。诗中先借景兴怀，感叹开师已逝，美好不再；接着回忆与开师交往的过往，赞扬其觉悟自在、不随世浮沉的品性；最后以景结情，抒发自己虽明白至理却难抑悲怀的情感。

• “轻澜还故浔，坠轸无遗音”：
  • 字词：“轻澜”，细小的波浪；“故浔”，旧的水边；“坠轸”，轸为琴上转动弦的小柱，坠轸指琴断弦，比喻人去世；“遗音”，遗留下来的声音，这里指开师的声音。
  • 句意：细小的波浪回到旧的水边，开师去世后再也听不到他的声音了。
• “好在池边竹，犹存虚直心”：
  • 字词：“好在”，依旧存在；“虚直心”，竹子中间是空的，有虚心的特点，且挺直生长，象征着人的正直品德。
  • 句意：好在池边的竹子，依旧保留着虚心正直的品格。
• “往复二十年，每见唯清吟”：
  • 字词：“往复”，来来去去，这里指时间的流逝；“清吟”，清雅的吟诗声。
  • 句意：二十年来，每次见到开师，只听到他清雅的吟诗声。
• “觉性既自如，世味随浮沈”：
  • 字词：“觉性”，佛教用语，指人觉悟的本性；“世味”，世间的滋味，这里指世俗的名利等。
  • 句意：开师觉悟的本性自在自如，不把世俗的名利放在心上。
• “琅琅白云姿，怅望空山岑”：
  • 字词：“琅琅”，形容声音清脆响亮，这里可理解为开师潇洒出尘的样子；“白云姿”，像白云一样自由、高洁的姿态；“空山岑”，空旷的山峰。
  • 句意：开师有着如白云般高洁自由的姿态，我惆怅地望着那空旷的山峰。
• “岂不悟至理，悲来难可任”：
  • 字词：“至理”，最深刻的道理；“任”，承受。
  • 句意：我难道不明白其中的深刻道理吗？只是悲伤袭来难以承受。

细小的波浪回到旧的水边，
开师已逝再也听不到他的声音。
好在池边的竹子依旧挺立，
还保留着虚心正直的品性。
二十年来时光匆匆流逝，
每次见他只闻清雅吟诗声。
他觉悟的本性自在自如，
不把世俗名利放在心中。
他有着如白云般高洁的姿态，
我惆怅地望着那空旷的山峰。
我并非不懂其中深刻道理，
只是悲伤袭来实在难以承重。

蔡襄生活在北宋时期，他与开师相识交往长达二十年。开师可能是一位僧人，与蔡襄有着较为深厚的情谊。这首诗创作于开师去世之后，蔡襄瞻仰其真像，回忆过往与开师的相处，感慨万千，遂写下此诗以表达对开师的怀念之情。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“轻澜还故浔，坠轸无遗音”起兴，借景抒发开师已逝的感慨；又以“池边竹”比喻开师的虚直品格，形象生动地表达了对开师的赞美。
  • 借景抒情：“琅琅白云姿，怅望空山岑”，通过描绘白云和空山的景象，营造出一种空灵、孤寂的氛围，将诗人对开师的怀念与怅惘之情融入其中。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚深沉。没有过多华丽的辞藻修饰，但却能通过平实的语言传达出诗人内心强烈的情感，如“岂不俗至理，悲来难可任”直白地表达出自己虽明白道理却难抑悲伤的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、伤感的意境。从“轻澜还故浔”到“怅望空山岑”，诗中的景都带有一种清冷、孤寂的色彩，与诗人对开师的怀念之情相契合，使读者能够深刻感受到诗人内心的悲痛与惆怅。