送勤上人归吴中

这首诗是蔡襄送别勤上人回吴中之作。诗中先夸赞了吴中之地的山水、人物，接着指出吴人多学佛的现象，随后描述勤上人的才学与淡泊性情，表达了对他的赞赏，最后写其秋末东南而去，还流露出自己也想前往西湖胜地与之相聚的想法。

• “吴江水好吴岫灵，吴人晳白神气清”：
  • 字词：“吴江”，指吴中地区的江河；“岫”，山峰；“晳白”，皮肤洁白。
  • 句意：吴中地区的江水美好，山峰灵秀，吴地的人皮肤白皙，神气清朗。
• “当须比屋皆佳器，奈何傥有名公卿”：
  • 字词：“比屋”，家家户户；“佳器”，优秀的人才；“傥”，同“倘”，或许。
  • 句意：按理说家家户户都应该出优秀人才，更何况或许还会有名为公卿的人物。
• “究观是事见藏伏，例学浮图超死生”：
  • 字词：“究观”，深入观察；“藏伏”，隐藏的道理；“浮图”，指佛教。
  • 句意：深入观察这些事能发现其中隐藏的道理，吴人大多学习佛教以超脱生死。
• “遂令才智蓄利泽，若日不下沾四瀛”：
  • 字词：“利泽”，利益恩泽；“四瀛”，四方。
  • 句意：于是使得那些有才智的人积蓄着利益恩泽，就像太阳不出来无法润泽四方。
• “勤师内外久着力，文字骨节初老成”：
  • 字词：“内外”，指佛教内外的学问；“骨节”，指文章的骨架和风格。
  • 句意：勤上人在佛教内外的学问上长久用力，文章的风格已初显老成。
• “十年栖迟辇毂下，渊然澹薄无经营”：
  • 字词：“栖迟”，滞留；“辇毂下”，指京城；“澹薄”，淡泊；“经营”，追求功名利禄。
  • 句意：勤上人在京城滞留了十年，心境淡泊，没有追求功名利禄。
• “惜哉明了足见解，独擘迅翮翻青冥”：
  • 字词：“明了”，明白事理；“擘”，分开；“迅翮”，快速的翅膀；“青冥”，天空。
  • 句意：可惜啊，勤上人明白事理且见解独到，独自展翅高飞于天空。
• “残秋忽别东南去，尘土摆落衣裾轻”：
  • 字词：“残秋”，秋末；“尘”，尘世的纷扰。
  • 句意：秋末忽然要向东南而去，摆脱了尘世的纷扰，衣裾都显得轻快。
• “西湖胜处拂谈席，绿波画舫吾其行”：
  • 字词：“西湖”，吴中西湖；“谈席”，谈经论道的席位。
  • 句意：到西湖的胜景之处拂净谈经论道的席位，我也要乘坐着绿波上的画舫前往。

吴中地区江水美好山峰灵秀，
吴地的人皮肤白皙神气清朗。
按理说家家都会出优秀人才，
更何况或许还有公卿般人物。
深入观察能发现其中的道理，
吴人大多学佛以超脱生死。
于是有才者积蓄着利益恩泽，
就像太阳不照无法润泽四方。
勤上人内外学问长久下功夫，
文章风格已初显老成之气象。
在京城滞留十年心境很淡泊，
不追求功名利禄宁静又安然。
可惜他明白事理见解很独到，
独自展翅高飞在广阔的天空。
秋末忽然要向东南方向离去，
摆脱尘世纷扰衣裾都变轻快。
到西湖胜景处拂净谈经之席，
我也将乘坐画舫前往那地方。

具体创作时间不详。蔡襄生活在北宋时期，与僧人交往密切。勤上人是一位有学问且淡泊名利的僧人，在京城居住多年后要回吴中，蔡襄便写此诗送别，既表达了对勤上人的赞赏，也体现出自己对西湖胜景和与友人相聚的向往。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先写吴中地区的山水、人物之美，以及吴人学佛的普遍现象，衬托出勤上人的独特才学和淡泊性情。
  • 象征比喻：“若日不下沾四瀛”将有才者的才智比作太阳，形象地说明他们的才智若不施展就无法润泽四方；“独擘迅翮翻青冥”将勤上人比作展翅高飞的鸟儿，象征他的超脱与自由。
• 语言特色：语言平实自然，却又富有表现力。如“渊然澹薄无经营”简洁地描绘出勤上人的淡泊心境。
• 意境营造：诗中既有对吴中美好自然与人文环境的描写，营造出一种优美、祥和的氛围，又有对勤上人独自离去的惋惜，以及自己对西湖相聚的期待，使整首诗的意境丰富而有层次，情感真挚动人。