阅史六首 其六

这首诗表达了诗人对愤世嫉俗和佯狂避世两种态度的看法，认为有心去愤世或避世都会有所牵累，主张像乘坐无实用之木、用空虚之舟一样，以一种超脱的心态对待世事。

• “平时愤世谢王符”：
  • 字词：“谢”，拒绝、摒弃；“王符”，东汉时期思想家、文学家，著有《潜夫论》，对当时社会的种种弊端进行了批判，愤世嫉俗。
  • 句意：平时就摒弃像王符那样愤世嫉俗的态度。
• “更肯佯狂踵接舆”：
  • 字词：“肯”，愿意；“踵”，跟随、效法；“接舆”，春秋时期楚国的隐士，他曾经佯装疯狂，以避世全身。
  • 句意：更不会愿意去效法接舆那样佯装疯狂来避世。
• “须信有心端有累”：
  • 字词：“须信”，必须相信；“有心”，这里指有愤世或避世等特定的心思；“端”，确实；“累”，牵累、负担。
  • 句意：必须相信有这样特定的心思确实会带来牵累。
• “与君乘木用舟虚”：
  • 字词：“与君”，和你（泛指）；“乘木”，乘坐木筏，此处“木”无实际载重等实用功能；“舟虚”，用空虚之舟，也是强调一种不务实、超脱的状态。
  • 句意：和你一起像乘坐无用之木、用空虚之舟一样，以超脱的心态对待世事。

平日里就摒弃像王符那样愤世嫉俗，
更不会愿意去效法接舆佯装疯狂。
必须相信有心去做某事确实会有牵累，
还是和你一起像乘坐无用之木、用空虚之舟般超脱吧。

陈造生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争不断，外部又面临着北方政权的威胁。陈造一生仕途坎坷，他可能在经历了诸多世事之后，对愤世嫉俗和佯狂避世这两种常见的处世态度有了自己的思考，从而创作了这首诗来表达自己超脱的人生态度。不过具体创作时间难以精准确定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了王符和接舆的典故，通过这两个典型的历史人物形象，生动地表达了诗人对愤世嫉俗和佯狂避世这两种态度的看法，使诗歌更具文化内涵和历史底蕴。
  • 对比：将愤世嫉俗和佯狂避世的态度与自己主张的超脱心态进行对比，突出了诗人所追求的境界。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，却清晰地传达出诗人的思想观点，如“须信有心端有累”直接表明了自己对有心行事的看法。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、豁达通透的意境。诗人以“乘木用舟虚”这样的形象比喻，展现出一种不被世俗所累、逍遥自在的心境，让读者感受到其对世事的超脱态度。