罗提举见和再用韵四首 其三

· 陈造

紫沉初炷炉香,青章已达寥阳。
当有碧玉宫使,叱起河濒卧羊。

简要说明

这首诗描绘了焚香祈福、上达天庭的场景,想象有天上的碧玉宫使奉令而起,去唤醒河边卧着的神羊,充满了奇幻色彩,可能是诗人借神话意象来表达某种期望或愿景。

逐句注释

  • “紫沉初炷炉香,青章已达寥阳”:
    • 字词:“紫沉”,指一种香料,即沉香;“炷”,点燃;“青章”,道教上呈天帝的表章,多以青藤纸书写;“寥阳”,道教指天上最高的地方。
    • 句意:刚刚点燃了沉香,炉中香烟袅袅升起,写好的青章已经送达了天庭。
  • “当有碧玉宫使,叱起河濒卧羊”:
    • 字词:“碧玉宫使”,神话中居住在碧玉宫的神仙使者;“叱”,大声呵斥;“河濒”,河边。
    • 句意:应该会有碧玉宫的使者奉天帝之命,大声呵斥着唤醒河边卧着的神羊。

现代译文

刚刚点燃了沉香,炉中香烟袅袅,
写好的青章已送达那高高的天庭。
应该会有碧玉宫的神仙使者,
大声唤醒河边卧着的神羊。

创作背景

陈造生活在南宋时期。关于这首诗具体的创作背景,由于资料有限难以确切知晓。但从诗中使用道教相关的意象来看,可能当时诗人参与了某种道教祈福仪式,或者是受到道教文化的影响,通过焚香上表的方式来表达自己内心的诉求和期望,以诗的形式记录下自己的想象与愿景。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:整首诗充满了奇幻的想象,从焚香上达天庭,到设想有碧玉宫使去唤醒河边卧羊,构建出一个超现实的神话世界,给人以新奇的阅读体验。
    • 虚实结合:“紫沉初炷炉香,青章已达寥阳”是现实中焚香上表的情景,为实写;“当有碧玉宫使,叱起河濒卧羊”则是基于现实的想象,为虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容和意境。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“初炷”“已达”“当有”“叱起”等词语,生动地展现了事件的先后顺序和动态过程,使诗歌富有节奏感。
  • 意境营造:通过对焚香、上表以及想象中神仙使者活动的描写,营造出一种神秘、奇幻的意境,仿佛将读者带入了一个充满神话色彩的世界,体现出道教文化的神秘氛围和诗人独特的精神追求。

常见问题

《罗提举见和再用韵四首 其三》的作者和朝代是什么?

《罗提举见和再用韵四首 其三》的作者是陈造,页面按宋作品展示。

《罗提举见和再用韵四首 其三》主要写了什么?

这首诗描绘了焚香祈福、上达天庭的场景,想象有天上的碧玉宫使奉令而起,去唤醒河边卧着的神羊,充满了奇幻色彩,可能是诗人借神话意象来表达某种期望或愿景。

《罗提举见和再用韵四首 其三》的创作背景是什么?

陈造生活在南宋时期。关于这首诗具体的创作背景,由于资料有限难以确切知晓。但从诗中使用道教相关的意象来看,可能当时诗人参与了某种道教祈福仪式,或者是受到道教文化的影响,通过焚香上表的方式来表达自己内心的诉求和期望,以诗的形式记录下自己的想象与愿景。

《罗提举见和再用韵四首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :整首诗充满了奇幻的想象,从焚香上达天庭,到设想有碧玉宫使去唤醒河边卧羊,构建出一个超现实的神话世界,给人以新奇的阅读体验。 虚实结合 :“紫沉初炷炉香,青章已达寥阳”是现实中焚香上表的情景,为实写;“当有碧玉宫使,叱起河濒卧羊”则是基于现实的想象,为虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容和意境。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准。如“初...