罗提举见和再用韵四首 其二

这首诗高度赞扬了罗提举的为官之政。诗中通过列举“斩山木”“焚巫尪”两件事，以及提及读书之事，表达罗提举的举措既考虑民生又符合仁道，其政务可与古人相媲美，展现出对罗提举的钦佩与肯定之情。

• “斩山木宁为民”：
  • 字词：“斩山木”，砍伐山上的树木；“宁”，岂，难道；“为民”，为了百姓。
  • 句意：砍伐山上的树木难道不是为了百姓吗。
• “焚巫尪恐伤仁”：
  • 字词：“焚巫尪”，焚烧女巫和驼背的人。在古代，遇到旱灾时，有人会认为是女巫或驼背的人作祟，便想用焚烧他们的方式求雨；“恐”，担心；“伤仁”，伤害仁义。
  • 句意：焚烧女巫和驼背的人这种做法担心会伤害仁义。
• “看书饥而不害”：
  • 字词：“看书”，读书；“饥”，通“饥”，饥饿；“不害”，没有妨碍。
  • 句意：读书即使到了饥饿的程度也没有妨碍。这里可能指罗提举即使事务繁忙，也不忘读书修身。
• “公政无惭古人”：
  • 字词：“公”，指罗提举；“政”，政务；“无惭”，无愧；“古人”，古代的贤明官员。
  • 句意：您处理政务无愧于古代的贤明官员。

砍伐山上的树木难道不是为了百姓着想？
焚烧女巫和驼背的人担心会伤害仁义之道。
您读书即使到了饥饿也不停歇，
处理政务无愧于古代的贤明官员。

陈造生活在南宋时期，当时政治局势复杂，官员的为政举措各不相同。罗提举可能是陈造的友人或同僚，他在为官期间采取了一些符合百姓利益且有仁义之心的举措。陈造为了表达对罗提举的赞赏，写下此诗回应罗提举的唱和之作。具体时间因资料有限难以确切知晓，但大致可推断是在南宋社会环境下，陈造见证罗提举的善政之后而创作。

• 表现手法：
  • 用典：“焚巫尪”运用了古代求雨的典故，通过此典表明罗提举有仁心，不采取这种残忍且迷信的方式，展现其施政的理性和人道。
  • 对比：“斩山木宁为民”和“焚巫尪恐伤仁”形成对比，突出罗提举在不同事务上的正确处理方式，既关心百姓需求，又坚守仁义原则。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁的话语表达深刻的赞美之情，没有过多华丽的辞藻堆砌，却能清晰地传达出对罗提举的高度评价。
• 意境营造：整首诗虽未着意营造特定的自然或情感意境，但通过对罗提举为政举措的描述，营造出一种贤能官员心系百姓、秉持仁义的人文意境，让读者感受到罗提举的高尚品质和陈造对他的由衷敬佩。