这首诗是陈造为太硕人臧氏所写的挽章,赞颂了臧氏品德高尚、流芳后世,生前长寿,去世后备受尊崇。同时表达了诗人因未能亲至灵堂祭拜的遗憾,以及看到众人皆为臧氏悲痛落泪的感慨。
太硕人臧氏挽章二首 其一
德风千祀蔼芳馨,生享修龄殁更荣。
早岁衣冠贤德耀,莫年门户寄升卿。
迹陈莫嗣登堂拜,匏系空驰执绋情。
里巷万人缌布会,一应如我泪河倾。
早岁衣冠贤德耀,莫年门户寄升卿。
迹陈莫嗣登堂拜,匏系空驰执绋情。
里巷万人缌布会,一应如我泪河倾。
简要说明
逐句注释
- “德风千祀蔼芳馨,生享修龄殁更荣”:
- 字词:“德风”,道德风范;“千祀”,千年,形容时间长久;“蔼”,同“蔼”,温和、和善,这里引申为流布;“修龄”,长寿;“殁”,同“殁”,死亡。
- 句意:臧氏的道德风范千年流芳,生前享有长寿,去世后更加荣耀。
- “早岁衣冠贤德耀,莫年门户寄升卿”:
- 字词:“衣冠”,指士大夫,这里指代家族中的杰出人物;“德耀”,据《列女传》记载,东汉梁鸿之妻孟光字德耀,举案齐眉,后以“德耀”借指贤妻;“莫年”,即暮年,晚年;“升卿”,指提升为卿相,这里指家族中有人地位提升。
- 句意:早年臧氏以贤德照亮家族,晚年家族的兴盛寄望于子孙的高升。
- “迹陈莫嗣登堂拜,匏系空驰执绋情”:
- 字词:“迹陈”,事迹陈述,这里指自己因某种原因未能前往;“莫嗣”,无法继续、不能;“匏系”,比喻不得志或羁留某地;“执绋”,送葬时帮助牵引灵车,指参加葬礼。
- 句意:我不能前往灵堂祭拜,像被束缚住一样只能空自表达参加葬礼的情意。
- “里巷万人缌布会,一应如我泪河倾”:
- 字词:“缌布”,细麻布,指丧服;“一应”,一概、全都。
- 句意:里巷中万人穿着丧服聚集,所有人都像我一样泪如河倾。
现代译文
臧氏的道德风范千年都散发着芬芳,
生前长寿,去世后更是荣耀非常。
早年她以贤德照亮家族的门庭,
晚年家族的兴盛寄托在子孙身上。
我却无法到灵堂去行祭拜之礼,
被琐事羁绊只能空表送葬的衷肠。
里巷中万人身着丧服前来吊丧,
所有人都像我一样泪水流淌。
创作背景
具体创作时间难以确切知晓。陈造生活于南宋时期,这首挽章是为太硕人臧氏而作。太硕人是古代对有一定地位女性的尊称。臧氏可能是当地一位品德高尚、家族声望颇高的女性,她的去世引起了众人的哀悼,陈造便写下此诗表达对她的敬意与悼念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“德耀”的典故,以孟光的贤德来比喻臧氏,使臧氏的贤德形象更加具体可感,丰富了诗歌的文化内涵。
- 对比:将臧氏生前的贤德与去世后的荣耀进行了侧面体现,早年以贤德照耀家族,晚年家族有人高升,突出了臧氏对家族的重要影响。同时,诗人自身不能前往祭拜的遗憾与众人齐聚吊丧形成对比,更凸显出诗人的无奈。
- 语言特色:语言较为庄重典雅,符合挽章这种文体的特点。用词精准,如“德风千祀蔼芳馨”中的“蔼”字,生动地写出了道德风范的流布;“泪河倾”则形象地描绘出众人悲痛之情。
- 情感表达:整首诗情感真挚,既有对臧氏的赞颂,又有诗人自身不能前往祭拜的遗憾,还有对众人悲痛之情的共鸣。通过层层递进的情感表达,营造出一种沉痛哀悼的氛围。
常见问题
《太硕人臧氏挽章二首 其一》的作者和朝代是什么?
《太硕人臧氏挽章二首 其一》的作者是陈造,页面按宋作品展示。
《太硕人臧氏挽章二首 其一》主要写了什么?
这首诗是陈造为太硕人臧氏所写的挽章,赞颂了臧氏品德高尚、流芳后世,生前长寿,去世后备受尊崇。同时表达了诗人因未能亲至灵堂祭拜的遗憾,以及看到众人皆为臧氏悲痛落泪的感慨。
《太硕人臧氏挽章二首 其一》的创作背景是什么?
具体创作时间难以确切知晓。陈造生活于南宋时期,这首挽章是为太硕人臧氏而作。太硕人是古代对有一定地位女性的尊称。臧氏可能是当地一位品德高尚、家族声望颇高的女性,她的去世引起了众人的哀悼,陈造便写下此诗表达对她的敬意与悼念。
《太硕人臧氏挽章二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“德耀”的典故,以孟光的贤德来比喻臧氏,使臧氏的贤德形象更加具体可感,丰富了诗歌的文化内涵。 对比 :将臧氏生前的贤德与去世后的荣耀进行了侧面体现,早年以贤德照耀家族,晚年家族有人高升,突出了臧氏对家族的重要影响。同时,诗人自身不能前往祭拜的遗憾与众人齐聚吊丧形成对比,更凸显出诗人的无奈。 语言特色 :语言较为庄重典雅,符合挽...