挽章 其一

这首挽诗是诗人陈造为悼念逝者而作。诗中高度赞扬了逝者虽有隐士般的操行，实则有着不凡的器识和功业。通过与襄阳耆旧、陶渊明、庞德公等古人对比，突出逝者的独特与杰出，还提及逝者子孙忠孝为官，认为前人与之相比应感羞愧，整体表达了对逝者的敬重与哀悼之情。

• “隠操人将处士看，宁知器业自槃槃”：
  • 字词：“隠操”，隐士的操守；“处士”，指隐居不仕的人；“宁知”，哪里知道；“槃槃”，形容大、深广，这里指器识和功业宏大。
  • 句意：人们因为他有隐士的操守而把他当作处士看待，哪里知道他自身有着宏大的器识和功业。
• “襄阳耆旧今余几，儒馆先生定莫攀”：
  • 字词：“襄阳耆旧”，襄阳的年高望重的人；“儒馆先生”，指有学识、在儒馆讲学的人；“攀”，企及。
  • 句意：襄阳那些年高望重的人如今还剩下几个呢，儒馆中的先生们肯定无法企及他。
• “元亮归来犹责子，德公老去竟无官”：
  • 字词：“元亮”，即陶渊明，字元亮，他有《责子》诗表达对儿子不成才的忧虑；“德公”，指庞德公，东汉末年隐士，终身不仕。
  • 句意：陶渊明归来后还会责备儿子不成器，庞德公到老竟然没有做官。
• “子孙忠孝联三绶，说似前人合厚颜”：
  • 字词：“三绶”，指三条系官印的丝带，这里代指子孙多人做官；“合”，应该；“厚颜”，羞愧。
  • 句意：逝者的子孙们忠孝双全，多人做官，若说给前人听，前人应该会感到羞愧。

人们因他隐士操守将他看作处士，
却不知他有着宏大的器识功业。
襄阳那些年高望重的人还剩几个，
儒馆先生们肯定难以将他企及。
陶渊明归来后还责备儿子不成器，
庞德公到老都没能谋得一官半职。
他的子孙忠孝双全且多人做了官，
若说给前人听他们应感到羞愧。

陈造生活在南宋时期，这首挽诗的具体创作时间难以精确考证。从诗的内容推测，应该是诗人为一位襄阳当地有着高尚操守且器识功业不凡的人所写。此人可能生前有着隐士般的生活方式，但实际上才华出众、品德高尚，去世后诗人通过这首挽诗来表达对他的缅怀与敬意，同时借古人与逝者子孙的对比，进一步突出逝者家族的优秀。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中多处运用对比，将人们对逝者“处士”的看法与他实际的“器业槃槃”进行对比，突出逝者的不为人知的才华；又把逝者与陶渊明、庞德公等古人对比，以古人的不足衬托逝者及其子孙的优秀，使逝者形象更加鲜明突出。
  • 用典：引用陶渊明“责子”和庞德公“无官”的典故，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，同时通过典故传达出对逝者及其家族的赞美之情。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的表述来抒发情感和表达观点，但又不失典雅。如“槃槃”“耆旧”等词的使用，体现了一定的文学性和文化素养。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对逝者的敬重与惋惜，又有对其子孙忠孝为官的称赞。通过对古人的提及和对比，进一步强化了这种情感，使挽诗更具感染力。