次韵杨宰游神居

· 陈造

峰顶留云一鹫骞,山腰涵碧老蛟蟠。
鹍鹏翻海十洲近,江汉分流三楚宽。
曾是乘闲上埃霭,小留舒啸倚高寒。
想君缓憩双凫舄,不羡冲霄吴彩鸾。

简要说明

这首诗是陈造和杨宰游览神居山所作诗的唱和之作。诗中描绘了神居山壮丽的自然景观,如山顶的流云、山腰的碧水等,展现出宏大开阔的景象。同时,回忆了自己曾乘闲登山的经历,最后表达对友人悠游自在的羡慕。

逐句注释

  • “峰顶留云一鹫骞,山腰涵碧老蛟蟠”:
    • 字词:“鹫”,鹫鸟;“骞”,飞起;“涵碧”,指积聚着碧绿的水;“蟠”,盘曲。
    • 句意:山顶上停留的云朵如同一只飞起的鹫鸟,山腰积聚着碧绿的水,好似老蛟盘曲。
  • “鹍鹏翻海十洲近,江汉分流三楚宽”:
    • 字词:“鹍鹏”,传说中的大鸟;“十洲”,古代神话中仙人居住的十个海岛;“江汉”,长江和汉水;“三楚”,指战国楚地,分为西楚、东楚、南楚。
    • 句意:像鲲鹏翻动大海一样,仿佛十个仙洲都离得很近,长江和汉水在这里分流,让三楚之地显得更加开阔。
  • “曾是乘闲上埃霭,小留舒啸倚高寒”:
    • 字词:“埃霭”,尘埃和云气,这里指山间的云雾;“舒啸”,放声长啸;“高寒”,指高山寒冷之处。
    • 句意:我曾经趁着闲暇登上这云雾缭绕的山峰,在高处停留片刻,靠着寒冷的山巅放声长啸。
  • “想君缓憩双凫舄,不羡冲霄吴彩鸾”:
    • 字词:“缓憩”,慢慢休息;“双凫舄”,传说东汉王乔为叶县令,有神术,常化两凫为鞋,乘之至京师;“吴彩鸾”,唐代传说中的仙女,善书,能乘云飞升。
    • 句意:想来你悠闲地休息,就像王乔穿着仙鞋一样自在,不会羡慕能直冲云霄的吴彩鸾。

现代译文

山顶停留的云朵如飞起的鹫鸟,
山腰碧绿的水似老蛟盘曲环绕。
鲲鹏翻动大海,十洲仿佛就在近旁,
江汉分流,让三楚大地更显宽广。
我曾趁着闲暇登上云雾弥漫的山岗,
短暂停留,靠着高寒处放声歌唱。
想来你悠闲休憩如王乔般自在,
也不会羡慕能冲霄的仙女吴彩鸾。

创作背景

陈造生活在南宋时期,这首诗是他和杨宰的唱和之作。杨宰游览神居山后作诗,陈造便依其韵而作此诗。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出陈造对神居山景色的喜爱以及与友人之间的唱和情谊。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻的手法,如“峰顶留云一鹫骞”将山顶的云比作飞起的鹫鸟,“山腰涵碧老蛟蟠”把山腰的碧水比作盘曲的老蛟,生动形象地描绘出神居山景色的奇特。
    • 用典:“双凫舄”和“吴彩鸾”两个典故的运用,增添了诗歌的文化内涵。通过王乔和吴彩鸾的故事,既表达了对友人悠闲自在的赞美,也体现出一种超脱尘世的情怀。
  • 语言特色:语言豪放大气,如“鹍鹏翻海十洲近,江汉分流三楚宽”,以宏大的意象展现出开阔的视野和雄浑的气势。同时,诗句对仗工整,如“峰顶留云一鹫骞,山腰涵碧老蛟蟠”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:诗歌营造出一种宏大、壮阔且带有奇幻色彩的意境。从山顶的云、山腰的水,到想象中的鲲鹏、十洲,再到回忆自己登山的经历,最后对友人的想象,将自然景观与神话传说相结合,使读者仿佛置身于一个奇幻而开阔的世界中,感受到诗人豪迈的情感和对自由闲适生活的向往。

常见问题

《次韵杨宰游神居》的作者和朝代是什么?

《次韵杨宰游神居》的作者是陈造,页面按宋作品展示。

《次韵杨宰游神居》主要写了什么?

这首诗是陈造和杨宰游览神居山所作诗的唱和之作。诗中描绘了神居山壮丽的自然景观,如山顶的流云、山腰的碧水等,展现出宏大开阔的景象。同时,回忆了自己曾乘闲登山的经历,最后表达对友人悠游自在的羡慕。

《次韵杨宰游神居》的创作背景是什么?

陈造生活在南宋时期,这首诗是他和杨宰的唱和之作。杨宰游览神居山后作诗,陈造便依其韵而作此诗。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出陈造对神居山景色的喜爱以及与友人之间的唱和情谊。

《次韵杨宰游神居》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻的手法,如“峰顶留云一鹫骞”将山顶的云比作飞起的鹫鸟,“山腰涵碧老蛟蟠”把山腰的碧水比作盘曲的老蛟,生动形象地描绘出神居山景色的奇特。 用典 :“双凫舄”和“吴彩鸾”两个典故的运用,增添了诗歌的文化内涵。通过王乔和吴彩鸾的故事,既表达了对友人悠闲自在的赞美,也体现出一种超脱尘世的情怀。 语言特色 :语言豪放大气,如“鹍鹏...