再次韵小雪余言别 其二

这首诗围绕与诗翁话别展开，回忆了与诗翁相处时的情景，如歌舞相伴等。诗人自谦陪侍诗翁未有所得，不敢随意传播所收集的篇章。最后以陈师道（后山）与苏轼（坡公）的典故，抒发自己暮年离别的哀伤之情。

• “语别诗翁玉麈边，已催歌舞压香泉”：
  • 字词：“玉麈”，玉柄拂尘，古代雅士清谈时常执之，这里指代诗翁；“香泉”，可能指有香气的泉水处，也可能是一个特定的地名，此处为歌舞表演的地点。
  • 句意：在手持玉麈的诗翁身旁与他话别，此时已经催促歌舞开始，让其在香泉边表演。
• “日陪色笑庸何取，橐攟篇章敢浪传”：
  • 字词：“色笑”，和颜悦色，指陪伴诗翁时的情景；“庸何取”，有什么收获；“橐攟”，收集；“浪传”，随意传播。
  • 句意：每日陪在诗翁身边，和颜悦色地相处，又有什么收获呢？我收集来的那些篇章，怎敢随意传播。
• “还舍賸书银笔字，今朝犹是玉壶仙”：
  • 字词：“还舍”，回到住处；“賸书”，多写；“银笔”，可能是一种笔的美称；“玉壶仙”，这里可能指诗翁有神仙般的气质与境界。
  • 句意：回到住处后还多用银笔写字，如今诗翁依旧有着如仙人般的气质。
• “后山幸自坡公客，谁遣离怀怆暮年”：
  • 字词：“后山”，指北宋诗人陈师道，号后山居士；“坡公”，指苏轼；“遣”，使得；“离怀”，离别之情。
  • 句意：陈师道有幸成为苏轼的门客，可谁又让他在暮年之时充满了离别的哀伤之情呢，这里借陈师道之事抒发自己的离怀。

在手持玉麈的诗翁身旁与他话别，
此时已催促歌舞在香泉边开场。
每日陪在诗翁身边能有何收获，
收集的篇章我怎敢随意去传扬。
回到住处还在多写银笔之字迹，
如今诗翁依旧似那玉壶中仙人。
陈师道有幸成为苏轼的座上客，
可谁让他暮年满怀离别之哀伤。

陈造生活在南宋时期，这首诗是他在与一位诗翁话别时所作。具体这位诗翁是谁难以确切知晓，但从诗中可以看出他们之间有一定的交往，诗人可能在陪伴诗翁的过程中收集了一些篇章。诗中借用陈师道与苏轼的典故，推测诗人可能与诗翁有类似的师生或知交情谊，在暮年面临离别，因而感慨万千。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“后山”与“坡公”的典故，借陈师道与苏轼的关系，含蓄地表达了自己与诗翁之间的情谊以及暮年离别的哀伤，使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
  • 对比：前几句描述与诗翁相处时歌舞相伴、写字等较为轻松的情景，与尾联中借用典故抒发的暮年离怀之哀伤形成对比，更突出了离别的惆怅。
• 语言特色：语言较为平实自然，如“日陪色笑庸何取”等语句，直白地表达了自己的感受，但又不失文雅。同时，“玉麈”“玉壶仙”等词语的运用，增添了诗歌的高雅气质。
• 意境营造：通过对与诗翁话别场景、相处情景的描述，营造出一种既有欢快氛围又带有淡淡哀伤的意境。前半部分歌舞、写字等场景展现出一定的愉悦，而后半部分用典所表达的离怀则让这种愉悦中笼罩上一层暮年离别的愁绪，使整首诗的意境更加丰富深沉。