寿皇圣帝挽章三首 其二

这首诗是诗人为寿皇圣帝（宋孝宗）所作的挽章，高度赞扬了寿皇圣帝的功绩，将其与上古贤君相比，认为其治国规模远超汉唐。诗中描绘了寿皇圣帝治下国家繁荣、百姓安乐的景象，表达了对圣帝驾崩的悲痛之情以及华夷各方的孺慕之意。

• “受授光尧禹”：
  • 字词：“受授”，指皇位的传承；“光尧”，指宋高宗赵构，其退位后尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”；“禹”，上古贤君大禹，以治水和贤明著称。
  • 句意：寿皇圣帝（宋孝宗）接受宋高宗的禅让皇位，其贤明如同大禹一样光彩照人。
• “规摹陋汉唐”：
  • 字词：“规摹”，即规模、规划；“陋”，意动用法，认为……鄙陋。
  • 句意：寿皇圣帝的治国规模让汉唐都显得逊色。
• “皇图开寿域”：
  • 字词：“皇图”，指皇位、国家版图，这里可理解为国家的治理规划；“寿域”，原指人人得尽天年的太平盛世。
  • 句意：圣帝的治理使得国家进入太平盛世。
• “国步坦康庄”：
  • 字词：“国步”，国家的命运、局势；“康庄”，宽阔平坦的大道。
  • 句意：国家的发展道路平坦宽广。
• “检玉方慈范”：
  • 字词：“检玉”，古代帝王行封禅礼，刻玉为检，以告成功于天；“方”，正当；“慈范”，慈善的典范，这里指圣帝的贤德风范。
  • 句意：正当圣帝以贤德风范准备进行封禅等彰显功绩之事时。
• “乘云忽帝乡”：
  • 字词：“乘云”，比喻帝王去世；“帝乡”，天帝居住的地方，指仙界。
  • 句意：圣帝却突然驾崩归天了。
• “华夷均孺慕”：
  • 字词：“华夷”，指中原和边疆的各族人民；“孺慕”，指幼童对父母的爱慕，这里表示对圣帝的敬爱和怀念。
  • 句意：中原和边疆的各族人民都像幼童思念父母一样怀念圣帝。
• “矫首涕滂浪”：
  • 字词：“矫首”，抬头；“滂浪”，水流大的样子，这里形容泪水汹涌。
  • 句意：人们抬头仰望，泪水汹涌而下。

寿皇圣帝接受高宗禅让，贤明如同上古大禹一般光彩照人，
他的治国规模宏大，让汉唐盛世都显得逊色。
在他的治理下，国家进入太平盛世，百姓安居乐业，
国家的发展道路平坦宽广，一片繁荣景象。
正当圣帝以贤德风范准备封禅彰显功绩时，
却突然驾崩归天了。
中原和边疆的各族人民都像幼童思念父母一样怀念他，
人们抬头仰望，泪水汹涌而下。

宋孝宗赵昚是南宋第二位皇帝，在位期间积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权，重视农业生产，百姓生活安康，史称“乾淳之治”。宋孝宗于绍熙五年（1194 年）崩逝。陈造此诗便是在宋孝宗驾崩后所作挽章，表达对圣帝的追思与赞扬。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将寿皇圣帝与上古贤君大禹相比，又以汉唐衬托其治国规模的宏大，突出圣帝的贤明与功绩卓著。
  • 借景抒情（虽诗中未明显写景，但情境塑造）：通过描述国家繁荣的景象和圣帝的突然离世，引发人们的悲痛之情，借对圣帝功绩和离世的叙述来抒发人们的孺慕与哀伤。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准，如“光尧禹”“陋汉唐”等表述简洁而有力地突出了圣帝的地位和功绩；“寿域”“康庄”等词汇形象地描绘出国家的太平景象。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆且悲痛的意境。诗中先极力赞扬圣帝的功绩，展现出国家繁荣昌盛的美好画面，而后笔锋一转，写圣帝的突然离世，引发华夷各方的孺慕之情，使读者能深刻感受到人们对圣帝的敬重与不舍。