高宗皇帝挽章四首 其四

· 陈造

精一心传后,功隆道固存。
徐乘仙驭去,往俪玉皇尊。
典诰无遗意,臣民有断魂。
嵩灵弓剑望,愁雾惨中原。

简要说明

这首诗是陈造为高宗皇帝所作挽章。主要赞颂了高宗皇帝传承心法、功德隆盛的功绩,表达了对其仙逝的哀悼之情,同时描绘出臣民悲痛、中原愁惨的氛围。

逐句注释

  • “精一心传后,功隆道固存”:
    • 字词:“精一”,指精纯专一,“心传”,指帝王传授治国心法;“隆”,盛大;“固”,本来。
    • 句意:高宗皇帝传承了精纯专一的心法,他的功绩盛大,治国之道自然留存。
  • “徐乘仙驭去,往俪玉皇尊”:
    • 字词:“仙驭”,指仙人的车驾;“俪”,匹配。
    • 句意:高宗皇帝慢慢地乘着仙人的车驾离去,前往天上与玉皇大帝相伴。
  • “典诰无遗意,臣民有断魂”:
    • 字词:“典诰”,指帝王的文告、诏令;“断魂”,形容极度悲痛。
    • 句意:高宗皇帝的文告诏令没有遗漏的深意,臣民们却因他的离去而悲痛欲绝。
  • “嵩灵弓剑望,愁雾惨中原”:
    • 字词:“嵩灵”,嵩山之神;“弓剑”,传说黄帝铸鼎于荆山鼎湖,鼎成后乘龙升天,群臣抱其弓与龙髯而泣,这里借指高宗遗物;“愁雾”,忧愁的雾气,象征悲伤的氛围。
    • 句意:嵩山之神望着高宗的遗物,忧愁的雾气笼罩着中原大地,一片凄惨景象。

现代译文

高宗皇帝传承了精纯专一的心法,
他功绩盛大,治国之道永远留存。
他缓缓地乘着仙人的车驾离去,
前往天上与玉皇大帝相伴同行。
他的文告诏令没有一丝的遗漏,
臣民们却因他的离去悲痛万分。
嵩山之神望着他留下的遗物,
忧愁的雾气让中原大地一片凄惨。

创作背景

陈造生活于南宋时期。这首诗是在高宗皇帝去世后所作。高宗作为南宋开国皇帝,在位期间有诸多政治举措和历史影响。诗人在其去世后,以挽章的形式表达对高宗的追思与哀悼,同时也反映出当时臣民对皇帝离世的悲痛心情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“徐乘仙驭去,往俪玉皇尊”运用仙人乘驾、与天帝相伴的典故,增添了诗歌的神秘色彩,也以一种浪漫的方式表达高宗皇帝仙逝的情景。“嵩灵弓剑望”运用黄帝乘龙升天、群臣抱弓而泣的典故,既表达对高宗的追思,又增添了诗歌的历史厚重感。
    • 借景抒情:“愁雾惨中原”通过描写愁惨的雾气笼罩中原大地的景象,抒发了臣民因高宗去世而悲痛哀伤的情感,景中含情,使情感表达更加深沉。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合挽章这一题材的特点。用词严谨,如“精一”“功隆”等词语准确地概括了高宗皇帝的功绩和品德,体现出对皇帝的尊崇。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆且哀伤悲痛的意境。前几句对高宗功绩和仙逝的描述奠定了庄重的基调,后两句通过“愁雾惨中原”的描写,将这种哀伤的氛围推向高潮,使读者能深刻感受到当时臣民的悲痛之情和对高宗的深切怀念。

常见问题

《高宗皇帝挽章四首 其四》的作者和朝代是什么?

《高宗皇帝挽章四首 其四》的作者是陈造,页面按宋作品展示。

《高宗皇帝挽章四首 其四》主要写了什么?

这首诗是陈造为高宗皇帝所作挽章。主要赞颂了高宗皇帝传承心法、功德隆盛的功绩,表达了对其仙逝的哀悼之情,同时描绘出臣民悲痛、中原愁惨的氛围。

《高宗皇帝挽章四首 其四》的创作背景是什么?

陈造生活于南宋时期。这首诗是在高宗皇帝去世后所作。高宗作为南宋开国皇帝,在位期间有诸多政治举措和历史影响。诗人在其去世后,以挽章的形式表达对高宗的追思与哀悼,同时也反映出当时臣民对皇帝离世的悲痛心情。

《高宗皇帝挽章四首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“徐乘仙驭去,往俪玉皇尊”运用仙人乘驾、与天帝相伴的典故,增添了诗歌的神秘色彩,也以一种浪漫的方式表达高宗皇帝仙逝的情景。“嵩灵弓剑望”运用黄帝乘龙升天、群臣抱弓而泣的典故,既表达对高宗的追思,又增添了诗歌的历史厚重感。 借景抒情 :“愁雾惨中原”通过描写愁惨的雾气笼罩中原大地的景象,抒发了臣民因高宗去世而悲痛哀伤的情感,景中含情,使情...