再次韵十首 其五

这首诗围绕朝政、个人态度及社会现象展开。诗人肯定朝廷无缺失之政，表达自身虽有担忧但不敢自我欺骗，表明秉持的品德准则，同时指出社会上仍存在不良现象。

• “朝家无阙政，秋禜继春雩”：
  • 字词：“朝家”，指朝廷；“阙政”，缺失的政事；“禜（yóng）”，古代为消灾除病而举行的祭祀；“雩（yú）”，古代求雨的祭祀。
  • 句意：朝廷没有缺失的政事，秋季的禜祭接着春季的雩祭。
• “恤纬怜吾怯，知言敢自诬”：
  • 字词：“恤纬”，典出《左传》，鲁国的寡妇因担忧国家而不织布，这里指担忧国事；“知言”，有辨别是非善恶的能力。
  • 句意：我因担忧国事而觉得自己胆小，有辨别是非的能力怎敢自我欺骗。
• “闭阴宁董傅，为己肯杨朱”：
  • 字词：“闭阴”，指阻止阴气，可能寓意匡正不良现象；“董傅”，指董仲舒，西汉大儒；“杨朱”，战国初期思想家，主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的思想。
  • 句意：我愿意像董仲舒那样匡正不良现象，怎肯像杨朱那样只为自己考虑。
• “未断蜗缘壁，仍多豕负涂”：
  • 字词：“蜗缘壁”，蜗牛沿着墙壁爬行，比喻小人缓慢地向上攀爬；“豕负涂”，出自《周易》，猪身上涂满污泥，比喻丑恶之人的行为。
  • 句意：像蜗牛沿壁攀爬的小人现象没有断绝，像猪身涂泥般丑恶的人仍有很多。

朝廷没有缺失的政事，
秋季的祭祀接着春季的祈雨。
我因担忧国事而自怜胆小，
有辨别是非的能力怎敢把自己欺。
我愿像董仲舒那样匡正不良，
怎肯像杨朱一样只把自己顾惜。
像蜗牛爬壁的小人现象未断，
丑恶之人的行径仍然很普遍。

陈造生活于南宋时期。南宋政权面临着外部金朝等的军事压力以及内部诸多政治、社会问题。此诗具体创作时间难以明确，但从诗中可推测，当时朝廷虽看似有正常的祭祀等活动，表面上没有明显的政治缺失，但实际上社会仍存在一些不良现象，诗人通过诗歌表达自己的观察与态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“恤纬”“董傅”“杨朱”“豕负涂”等，以简洁的文字表达丰富的内涵，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，也含蓄地传达了诗人的思想和情感。
  • 对比手法：将自己愿像董仲舒匡正不良与不肯像杨朱只为自己考虑进行对比，鲜明地展现出诗人的价值取向和道德准则。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用典故使诗歌具有一定的书卷气。用词精准，如“未断”“仍多”准确地描绘出社会不良现象的持续性和普遍性。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、忧虑的意境。诗人在肯定朝廷表象的同时，对社会存在的不良现象表达了隐忧，展现出诗人对国家命运和社会现实的关注，使读者能感受到他内心的责任感和使命感。